对于刘青松是不是齐昆仑的人，莫家栋一直存在着这个疑问。
问题是，莫家栋此时也没那个心情去问他。
现在的莫家栋，心情那是乱糟糟的。
所以，他没等齐昆仑继续说话，然后直接挂机了。
请吃饭？
做梦去吧，他都没钱吃饭了呢，还想要他请吃饭？
挂了电话的莫家栋，却居然收到了他老婆的信息。
一看，只能崩溃！
特码的，信息上居然说道：
我送给你的礼物收到了吧，恭喜你得到了一顶绿帽子。另外我还有一个礼物要送了给你的，就是你和莫锦蓉同样的没有任何血缘关系！
草！
看到这条信息，莫家栋拿起手机就往地面砸了下去。
怕什么来什么啊！
那岂不是说，他在这个世上没有任何亲人了？
然后莫家栋想到了什么，又是赶紧找回手机。
还好就是，手机刚才砸的位置是草地，所以没有砸烂。
他要给他老婆打电话，他要找到她，然后折磨她！
但是电话打过去，却发现他老婆已经关机了。
呵呵，有气没地方发泄了啊！
命是独特的，无法替代。从人类历史上最古老的律法开始，都对剥夺他人生命的行为给予了最严厉的处罚。
然而，再强大的法律，哪怕死刑都无法托住敬畏生命这样大的主题，因为人的灵魂难以辨识生命的意义。
在《现代汉语词典》中，“命”是这一发音中唯一的字：命，只有一条，生命只有一次，可谓珍贵。
与其对应的是，“死”也没有同音字。
死，也只有一次，可堪珍重。在命的起始与死的发生之间，是灵魂寻求依托的维度。
单体的“命”和“死”都是被动获得的，人自己从来就不是也不应该是“命”和“死”的施与者和剥夺者。
人生的终极责任是在生命当中寻求死亡的价值。
生的时候追求平淡里的深味、简易中的精致、清素下的高贵，人自然而然地提升了品质和厚度。
死也是独特的，无法回避。
当下人们在死亡的品质上比传统人降低了，死亡的恐惧与焦虑更大了，那么，就有必要去对死亡的本质进行一番科学的探索。
稍加沉思，我们便会发现，死亡是不可定义的。
对某个事物下定义，在逻辑学上通常是指用该事物的性质加上种概念。
而死亡却没有任何人能够直接感受到。
当人活着时，他不能体验死；当人死之后，其又无法体验，更无法言说。
此时的莫家栋站在楼顶，他很想一跃而下，然后将自己的生命结束。
但是想想，好像他这栋别墅也就四层楼高，就算跳下去都有可能不会死啊。