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第二百六十章 学者的视角【下】(1 / 2)


截拳道并非是一门成熟的武术。它的创造者在将它完善之前就猝然离世。

在更早的时候李小龙就觉得截拳道并不成熟所以禁止弟子以“截拳道”的名义开馆教学。而这个禁令在直到他猝死之前都来不及解除。在他死后他的诸多门人弟子中有人试图在截拳道已有的基础上简化、创造有人则试图指定规则推动商业化。

也有人干脆退出了这个圈子恪守李小龙的指令只是将截拳道的理念吸收进自己所习练的其他武术内以此开设武馆而不以截拳道的名义来进行。

陆轩宇抵达西雅图的时候那个武馆已经相当破落了。

“社群、门派这玩意真的可以自动形成吗?”陆轩宇道“没一个好汉牵头能成事吗?”

“应该是自然而然的过程吧。就好像我们刚才说的一个村子和邻村争夺水源、粪肥、地盘自然而然就成为了一个集体。”陈锋稍微迟一点才领悟到陆轩宇的想法道“不过如果是现代社会的话……一个知名的商标牵扯的利益太大可能却是困难一点?”

陆轩宇双手垫在脑袋后面:“想要将一门拳术发扬光大居然要面对这么复杂的事情……那在其他研究者来看截拳道的门人们可以算一个呃‘社群’?吗?”

陈锋揉了揉鼻子:“嘶……我也只能算是一个爱好者不是专门研究这个的。您可别忘了咱们今天的项目是通过你的脑子来研究一下人脑啊。而且这种问题或许只能等历史的盖棺定论吧。”

“历史啊……”陆轩宇浮想联翩“这些问题我从来都没想过……你们这些搞学术的脑子都怎么长的。”

“个人兴趣的方向不一样吧。”陈锋耸耸肩:“有些人习练武术就是为了强身健体有些人则单纯是对格斗的技术感兴趣练成一招就有一招的喜悦。也有人是喜欢与人搏击时的碰撞。我身边的同好都挺喜欢琢磨这是我们理解武术的一种方式。这些方向都没有高贵低劣的分别的看个人。”

“那在你们看来‘一门武术’到底是什么样的形式?‘技艺’与‘社群’是个什么关系?”

陈锋摸了摸下巴:“不同人来使同一门武功可能都有个人风格的差别但是肯定存在一种特征让外人能轻易看出他们拳术的渊源。他们也会创一些新的技法也会吸收一点其他门派的经验但大抵都在一个框架之内。你很难说这个门人身上的这几招是该种拳术但那几招不是。技艺大抵是弥散在社群中的是在群体身上的。也正是因为这样研究‘组织形式’才是琢磨武术的一部分啊。”

“而且社群与社群的之间的边际还有亲缘关系也未必如一般人所想的那样。一门兵器……比如说就六合枪吧红拳、八极拳、六合拳、形意拳的门内都有习练。它是一种技艺然后不同的群体在习练这些群体习练的时候又会开始新的分化交流。”

“这些技艺就好像‘优势基因’一样会自然扩张。它的扩张细数是个张量必然在自己的社群的代际之间里保持最大但非对角项也不是零。几代的更迭之后最新的武术必然会具有许多从别处而来的‘基因’一些技艺也很难说什么‘独有’了。”

“这也有点像微生物的遗传信息平行传递吧。但非常有演化那味了。演化本身就是以种群为单位。如果没有环境带来的选择压力演化就会朝着各个不同的方向进行。生物演化的过程不求最强而是希望占据最合适的生态位。武术大概也是这样。”

“现代的竞技规则则属于‘选择压力’的一种。类比自然界的话它可能通向‘顶级捕食者的生态位’?占据最为舒适的生态位?但在大灭绝下最顶级的捕食者往往是最先消失的。现代的竞技可能也是这样?它非常依赖现代的交通、传媒等等……”


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