第八百二十三章 佛道之别 明王心火
秦风最终并没有选择直接离去。
既然人家盛情相邀，他也没有什么着急的事情可做，思忖过后，还是决定暂留一段时间，看看佛门盛况，见识见识佛门神通，顺便还能向这些佛门高人请教一下《不动明王心经》的修炼之法。
对于秦风愿意向他们请教佛门修炼法门，慧觉尊者等人先是觉得意外，随机又有几分欣喜。
看来，这位天命之子跟佛门还是有几分缘分的！
虽然他们不敢将秦风度入佛门，但能够让一位日后的金仙大能亲近佛门也是好的。
虽然秦风很快明言并非自己修炼，而是替麾下灵兽问询，慧觉尊者等人也没有怎么在意，甚至还让秦风将那头灵兽召唤出来直接他们讲法，说不定会有更多的收益。
在功法传承上佛门跟道家的敝帚自珍不同，佛家广开方便之门，愿意将佛法传遍天下，任由世人随意修炼。
这倒不是佛门比道门大度，而是另有缘由。
道家高人对于自己的功法传承格外看重，毕竟这些功法里面有他们多年的心血感悟，可不愿意所传非人，也不愿意教出一个为祸四方的凶徒。
否则即便道门远不如佛门这般看中因果，也会因为徒弟为恶让师父受到各种牵连。
所以道门对于收徒一直都非常慎重，首先最为看重缘分，其次心性，再次根骨，经过种种考察后，才会收入门下。
这还是普通小门小派以及散修的做法。
但凡有些势力的宗门，对于门人弟子的来历更是探查的一清二楚，然后在他们拜入内门以前，在外门就经过多番考验，心性和对宗门的忠诚度全都过关以后，这些弟子才有机会参加外门大比通过考核进入内门。
甚至如御兽宗这样的大宗门，即便进入内门的时候依旧会经过各种明里暗里的考验，避免其中出现某些性格邪恶或者隐瞒身份的奸细。
而且进入内门以后能不能被内门长老收入门下，还是只挂个内门弟子的头衔由传法殿长老统一传授，那就要看他们的机缘了。
一旦被某位长老收入门下，就会成为比父子还要亲密的师徒关系，师父会尽心传授弟子，将徒弟培养成才，若是能够教导出一尊成就长生大道的仙人，那更是特别有面子有成就感的事情。
这种传承的方式虽然规矩多多，但却是道家从古至今一贯的风格，也能最大程度的避免误人子弟！
道家收徒严格是因为道门功法更加容易修炼，一步一个台阶，每个阶段都划的清清楚楚，每个境界都分的明明白白，修炼到了哪一个境界自身都能做到心里有底，在各种神功秘法传承下，这才让道门每一代都能涌现出天才无数！
而佛门就不同了。
佛门功法首重悟性！
甚至在修炼正式的佛门功法以前，他们得先诵读佛经，从佛经中领悟出一门神通，才能正式修炼佛门功法，否则就只能先行修炼佛门以外的功法，有了一定的成就后再转修。
但转修者终究不是根正苗红的佛门弟子，再加上根基已定，未来的潜力肯定不如真正从底层修炼起来的佛门弟子，所以不为正途！
唯有一心向佛，心性纯净且聪慧者，才能早早的领悟佛法真谛，踏入修行！
只不过世人平庸者众，天生聪慧过人者终究只占极少一部分，所以仅凭几卷佛经就像让人领悟佛法真谛非常困难，
若是悟了，虽不能说一步登天，却也算真正进入了佛法的修炼体系当中。
但若是没有悟透，那么即便一辈子青灯古佛，参悟一生，也不会修炼出什么成就，最终只能化为黄土一捧，魂归幽冥！
若是向佛之心足够坚定，经过几十年苦修已经修炼出了一点佛家神通，只是因为年纪老迈无法这辈子无法再修炼出什么成就，等到寿元走到尽头后，还有可能被一缕佛光护着他们的灵魂通过接引宝塔投胎转世，重活一世，继续苦修。
有很多的佛门高僧都是经过一次又一次的转世重修，这才在某一世厚积薄发，一举领悟佛法真谛，成为高僧大德，甚至直接修成金身也不是不可能！
就是因为佛法太难领悟，所以佛家这才会大开方便之门，任由佛门功法在外流传，甚至他们自己都会主动散播出去，为的就是吸引更多的人来修炼。
哪怕不入寺庙，在家修建佛堂念诵佛经，只要修炼出了佛门神通，这些人就都算是佛门弟子了。
佛门功法的修炼，向来都跟向佛之心有所关联，尝到了甜头后，还想要继续进修，就只能继续专研佛经，逐渐深陷其中，难以自拔，最终成为佛门的一员！
佛教大开方便之门，广收四方有缘之人。
甚至不是人的存在也照收不误！
譬如那些妖族，若有向佛之心，同样可以进入八部护法天龙，修炼佛门神通！
之所以跟道家差别这么大，还有一个原因是佛门只有一个最高存在：阿弥陀佛！
虽然佛门强者无数，佛陀菩萨都各有信徒，但最终的心灵信仰，都是阿弥陀佛！
所以无论佛门分散出去多少寺庙，多少菩萨佛陀的道场，最终他们就犹如一个岔开的手掌，分散的时候五指张开伸向不同的方向，但合拢的时候就能够凝聚成一个强有力的拳头。
而道家就不一样了，虽然大家都在口中念诵无量天尊，但是道门的天尊可不止一位！