看着程三郎侃侃而言明显是经过了深思熟虑的发言一干大唐的文武重臣都沉默了下去。
虽然也有一些人觉得程三郎似乎有点言过其实但是回想起今日在这程氏大学中所看到的那些新生事物。
还真是涵盖了每一个人的衣食住行许许多多的东西都是利国利民之物。
李世民抚着三缕长须目光扫过那一干臣工尚未开口一旁的太子李承乾就已然肃容开腔。
“父皇儿臣记得《礼记》第四十二篇称《大学》儿臣尝读之多有不解之处而今观程氏大学略有心得……”
看到这话一干臣工也都微感愕然地看向这位比较讷于言的太子殿下。
李世民打量着亲儿子又扫了一眼旁边的程处弼温和一笑。
“太子既有心得便与诸卿分享朕亦好好听上一听。”
一旁的程处弼也表情沉肃了下来毕竟这程氏大学已经是自己的心血凝聚所在。
而太子李承乾为自己出头并且还用上了很官方的语言不消说那就是要正式地为程氏大学定性定义。
就见这位记性好得不要不要的太子殿下清了清嗓子面无表情地扫过一干文武重臣。
“大学之道在明明德在亲民在止于至善。知止而后有定。
定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。物有本末事有终始。知所先后则近道矣……”
听得一干饱读诗书的斯文人频频摇头晃脑可这些吊书袋的玩意对于武勋重臣可不怎么友好。
文韬武略无一不精的程三郎同样也是听得不明觉得明明觉得自己像是理解了可又好像没有全部理解。
不过李承乾似乎也注意到了这些听众之中有一部份文化水平不高的糙老爷们。
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很快就用一种更通俗易懂的语言来对于大学之道进行讲解并且还结合他在程氏大学所看到的这一切加以揉杂在一起。
真可谓是十分典型的实践与理论相结合倒也让程三郎听明白了这位太子殿下所要表达的意思。
大学：在古代其含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。
古代儿童八岁上小学主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”之类的文化课和基本的礼节。
十五岁后可进入大学开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心修己治人”的学问。
可是在这位太子殿下看来程三郎的做法更加的符合博学这一含义。
毕竟不论是作官还是搞建筑又或者是进行机械制作还是纺织更漂亮更高档的布料。
又或者是怎么提高大唐粮食的产量每一门都是需要大量的学习方才能够掌握的学问。
而程氏大学内那一个个专业体系就如同一条条的道路引领着那些大唐的年轻才俊走向各种体系的更高处。
那么程氏大学不就正代表着博学的涵义吗？只要你乐意学的玩意程氏大学都可以满足你的需求。