佛教之初本是小乘佛法，意在个人修行。而传入东土后逐渐发展为大乘佛法，不再局限于解脱自己，而更注重普度众生。
那日淳修说湛寂佛子心怀苍生，她本以为只是简单的传经说道。现下看来，这位佛子心里怀揣的，恐怕是大乘之志，是鸿鹄之志。
对萧静好来说，学习是苦涩的，戒律清规……也是苦涩的。除了“五毒”，他们还有很多要戒的东西。
无杀意，慈念众生，不得残害蠕动之类；
无贪意，思念布施，却悭贪意；
无淫意，不念房室，修治梵行，不为邪欲；
无妄语，思念至诚，言不为诈，心口相应；
不饮酒，不醉迷，去入逸意；
无求安，不著华，不傅脂粉，不为歌舞倡乐；
无求安，不卧好床，卑床草席，捐除睡卧，思念经道；
奉法，时过中不食。
前面几条中，她都姑且还涉及不到，就是最后一项——时过中午以后，不能再进食，她正是长身体的时候，根本挨不住饿。
好在淳修师兄体谅，并不让她守这条戒，他说是师父吩咐的。
她有时候在想，湛寂应该是念她是带发修行，且总有一天会离开，所以才不要求她做那么多吧。
学习之余，也是快乐的，至少在清音寺，没有攀比，没有权衡利弊，没有过于明显的明争暗斗。
湛寂虽然不在，却有淳修一直在照料她，倒也过得安稳。冬去春来，她十一岁了，成长迅速，模样和身体都发生了很大的变化，与以前差别甚大，而这个差别将会越来越大，因为随着她一天天长大，总会告别曾经稚嫩的自己。
那一年，她似乎懂得了许多，见小不点断了脚也要蹦跶着寻吃的，她终于明白湛寂为什么会让她养一只带残疾的松鼠，养先天缺陷的小动物，能学到它身上直面困难的精神。
以前因为怕死，她撒谎；因为怕死，她几次三番质疑湛寂为什么不收自己，好像什么都是理所当然似的；因为怕死，她让自己变得胆小怕事。
萧静好此时方明白，这世间没有那么多为什么，也没有那么多缘分，更没有那么多理所当然。
一切的一切，都要靠自己，直面恐惧，才不会惧怕恐惧。
辗转又到冬天，再翻过年，她就十二了。战争的原因，人口锐减，存活率很低，自南齐开国以来，便有女子十五不嫁便会殃及父母的规定。所以她这个年龄若在一般人家，估计夫家都定好了。
萧静心下好想着，十五吧，满十五她就下山。
腊八这日，天上下着鹅毛大雪，清音寺被镶上了一层银装素裹，蜿蜒的群山，幽静的菩提古道，都被裹上一层厚厚的白。
僧人们纷纷夹起大锅，以杂粮扮粥，施发给前来上香的香客们吃。
相传，在释迦牟尼成道之前曾修苦行多年，形销骨立后，才发现苦行不是究竟解脱之道，决定放弃苦行。
此时正遇见一位牧女呈献乳糜，他食后体力恢复，便端坐在菩提树下沉思，于腊月初八“成道”。
所以每年的十二月初八，佛寺都会举行法会，以米和果物煮粥供佛。
萧静好一直忙到下午，才抽出点闲坐在未燃灭的柴堆前烤火，却碰见了出去喝酒吃肉正翻/墙进院的淳渊。
他今年十七，已是个爽朗清举的成年男子，生得一副好皮囊，丹凤眼，笑起来时嘴角有两个浅浅的酒窝。加之又是和尚，更容易给他能上一层神秘的面纱。
庞然大物从天而降，她差点被砸到，淳渊哎哟一声，捂着光头道：“大冷天你杵在这里做甚？”
她其实想告诉他，如若真受不了佛门的清规，又没受戒，大可就此离去，何必委屈自己。但人各有志，或许这就是他想要的生活，她也不好多做评论。
见他露出的锁骨处有一块若隐若现的红印……萧静好顿时面露惊色。
她出生皇宫，即便母妃强力控制不让她接触那些事，可还是会不可避免地耳濡目染。
“你……”
他……这是破了色戒？
“嘘。”，淳渊用食指做了个噤声的动作，“小孩儿别乱想。”
他有些微醉，手里还拿着一只烤羊腿，笑得一脸知足。
“吓到你了？”淳修胡乱揉了几下她的头，“以后师兄注意，咯，给你羊腿，我肚子疼，跑个茅厕……”
他说着捂上肚子弯着腰跑了出去，生怕晚一刻就会出来似的。
“我……不吃”，她被硬塞了只羊腿，进退两难也忐忑不安。
两年来，没粘过一点油荤，更别提肉类。闻到那勾人的味，胃酸在胃里翻腾雀跃，说实话她是想吃的。
她低头哈气，搓着冷得已经失去知觉的手指，就是这个动作，老远看去像是啃什么东西。
她刚预感到大事不好，耳边就想起一声震耳欲聋的雷吼，“好你个静好，手里拿的是什么？”