高务实把《龙文鞭影》拿出来，主旨明显不是为了天下士人——他将来甚至是要逐步改革科举制度的，对于读书这块哪有那么重视？
他之所以拿出来这篇巨作，为的是自己的名声。还是那句话，养望啊！
《龙文鞭影》的经典程度是不用多说的，记得他前世的时候，某年清华人文科学实验班(经学)的招生，就要求考生能背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁对韵》和《龙文鞭影》。这说明什么？说明《龙文鞭影》是绝对经得起时间考验的鸿篇巨制。
拿这样一本开蒙读物中的巨作出来，既符合自己的年纪，又足以文惊天下，多好？关键是还不会涉嫌抄袭——这本书历史上是明万历八年会试第一的萧良有在任国子监祭酒后才写的，而且后来还经过杨臣诤等人的改动，直到清朝时期还做出过校订增删才最后成书。
眼下高务实直接拿出完善版本，那还能不震惊文坛？
虽说只是个开蒙读物，这要是高拱之类的学霸文宗拿出来当然也就那么回事，但放在高务实这个年不足十岁的童子身上，那就万万轻忽不得了。
要知道，明朝可是经常出神童的。陈洽、邱濬、于谦、李东阳、商辂、杨慎……大明的神童简直是一抓一大把，更神奇的是，拜大明朝廷用人习惯之福，居然很多都能混得很好。
所以，现在混个神童的名声，那也是很重要的。在大明这个时代，有权当然最好不过，但光有权而没有好名声的话，你和孟掌印、冯厂督等人有什么区别？他们说起来，哪个够不上一个“有权”？
可反过来，你看看人家杨慎杨大才子，虽然倒了一辈子大霉，可他就算在西南边陲说句话，天下士林不也得抖三抖？这就是“名”的好处、“望”的厉害啊。
高务实虽然早早就想办法跟朱翊钧拉近距离、搞好关系，但他又不是打算做个“幸臣”，自然也是要好名声的。毕竟说到底，跟皇帝提前搞好关系只是他作为一个后来人，深知明朝首辅名不正言不顺，实际权力其实都在于皇帝是否认可和支持，所以想要今后有那么大规模的改革，必须首先搞定皇帝，所以才孜孜不倦地去追求。
但与此同时，如果自己单靠皇帝的支持推动那么大的改革，就算生前风光一世，将来被人事后清算那基本上也是九成九。因此，他还需要有足够的名望——譬如王安石那样，司马光作为王安石最大的政敌，司马光的学生说王安石的坏话居然还被司马光当面不留情面的批评！只有这样，才能保证自己死后顶多被人说一句“虽是好心，办事操切了些”，而不至于被打成奸佞，子孙后代都抬不起头。同时，改革的成果也才有更多的保留。
巳时一刻，高务实“交卷”。冯保亲自上前取了高务实的文稿，拿去一边装订糊名。巳时三刻，最后一个交卷的张简修也上交了文稿。
午时一刻，高务实等人留在偏殿等候，听到隔壁主殿中显得有些喧哗。高务实就当没听到，继续跟身边的葛曦和马慥闲聊。
三人甚至还颇有兴趣的聊起了前几天京师盛传的“高公子借兵助剿，刘都督神威慑寇”的事。高务实听了他们这个说法才知道，合着这事情都被“写成段子”，拿出去被人当做故事讲了，不禁有些好笑。
不过，这是好事，而且本身也是高务实刻意放出的风，只不过这件事的传播速度和范围能这样了得，还是稍稍出乎他的意料。但想想也不奇怪，这年头的人娱乐生活比后世之人差得远了，对于这种事情，有兴趣也正常——更何况大明历来喜欢出神童，导致明人对于神童的接受程度很高，也很喜欢传播这类消息。
高务实跟葛曦、马慥、李思诚、吕兴周、申用懋都互相交流了一阵，双方都表示不管今日是谁被选中，自己等人将来都要多走动联系，高务实甚至张简修和赵祖荫都说了这话。
张简修虽然文才可能不怎么样，但对高务实的态度倒还算客气，甚至有些亲近之意，高务实估计他父亲在他面前所展露出来的态度，大概都是与高拱关系甚佳的模样。
赵祖荫的态度就差了不少，说颐指气使倒不至于，但也有些眼高于顶的意味，别人说三五句，他能答上三五个字就算不错。
高务实仗着当年做秘书锻炼出来的演技，还能捏着鼻子跟他客套几句，葛曦却在一边不断皱眉，李思诚则说不了几句话就闭口不谈了，申用懋则干脆板起脸来拉了拉高务实的衣袖，示意他别跟这个目空一切的人说了。
又过了一会儿，孟冲带着冯保一起过来，孟冲一脸笑容，道：“奉旨，宣高务实觐见。” </p>