这不是因为陆辰心存怜悯，事到临头反而不忍心再去伤害启元帝了，恰恰相反，他之所以仍旧保留启元帝的皇位，是因为这才是对启元帝最大的惩罚：
启元帝他还是皇帝，可他只有尊贵的地位、荣耀的身份，但是他却没有一点权力，哪怕他仍是名义上的天下之主，但已经没有人会再怕他、敬着他了，因为他手中没有权势，他只是一个荣耀的象征，一个可有可无的标志。
哪怕是帝王，可启元帝日后注定了要仰人鼻息，他和当年仍不受先帝宠爱、备受忽视，只有名份的“冷宫”皇子时没有任何分别，他又重新归于当年的状态，高踞帝位、掌控权势好像只是他的一场梦，梦醒了就什么都没了。
陆辰之所以留着启元帝当皇帝，就是为了告诉他，当年陆婉芸选择了他，所以陆家可以捧他坐上皇位，可如今陆婉芸舍弃了他，陆家照样也可以把他拉下来，只靠他自己的话，他从来什么都不是。
这才是陆家对启元帝最大的惩罚和羞辱，他辜负了陆婉芸的一腔深情、一颗最纯粹的真心，陆辰就要将他的尊严踩在脚底下践踏，这是等价报复，他陆辰捧着的掌上明珠，不是什么人都可以欺负的，就算是皇帝也不行！
在君主立宪制开始施行，启元帝的权势地位大大削减后，陆婉芸终于不必再假借受伤蜗居于昭仁殿，她被陆辰接出了宫，不再是启元帝的妃嫔，她只是陆家的陆婉芸，她可以选择她以后的人生，选择她以后去做什么，成为什么样的人。
不仅仅是陆婉芸，启元帝后宫中愿意出宫再嫁的妃嫔也同样可以出宫，不仅是妃嫔数量将会被削减，就连宫女、内侍的数量也会被削减，减少皇室的开销支出，达到节流的效果。
而这项规定出来后，又是狠狠一巴掌直接扇在了启元帝和皇室的脸上，如果说皇室甚至无法决定自己每日的开销用度，甚至无法决定皇宫内部的事情，那就说明皇室已经没落，连一点颜面和尊严都没有。
失去了主宰天下的权力以后，不知是自暴自弃，还是心灰意冷，又或者是被迫而为，启元帝再不关心前朝事务，而是把精力全都放到了后宫，打算沉迷温柔乡，快活一天是一天。
此时陆婉芸已经不在启元帝的后宫了，启元帝也不必再因为顾忌陆家而盛宠陆婉芸，他可以想宠谁就宠谁，不必再耐着性子去讨好那个妃嫔，可启元帝如愿了，终于能随心所欲宠爱妃嫔了，他也没有开心到哪里去。
就算他现在宠爱哪个妃嫔都取决于自己的意志，不必像之前那样陆婉芸退居昭仁殿后还要时不时做戏以示恩宠，可他手中再无权势，这样的自由又有什么意义呢？
但启元帝的消极和痛苦，他的白月光静贵嫔却是无法理解也不知晓的，因为启元帝再次招妃嫔侍寝，对前朝剧变知之不详的静贵嫔并没有放弃借孕搏宠的野心，这野心在陆婉芸出宫后反而演变得更加庞大。
启元帝膝下空虚，她就算生的是女儿也是金尊玉贵的公主，若是她有幸生个男孩，那可是启元帝的长子！
在贵妃陆婉芸出宫改嫁的前提下，她作为长子生母，哪怕家世低微，也可母凭子贵被启元帝立为皇后，毕竟启元帝一直对她宠爱有加，若是她真的生了儿子，再做几场戏，没准皇后宝座就手到擒来了。
野心勃勃的静贵嫔并不知道，在开始施行君主立宪制，彻底将三权分立以后，皇帝这个位置坐起来并没有以前威风，皇室和宗室只是作为荣誉的象征，虽然尊贵，但是并没有多少实权。
说句刻薄一些的话，说皇帝是内阁手中的傀儡都是高估，因为内阁处理政务无需经过帝王的同意，而皇室虽然有立法权，但皇室和每郡每县选上来的代表具有的是一样的选举权，没有谁比谁高人一等，最多只是皇室的选举权可以传承给下一代。
如今，帝王这个身份所拥有的权势和地位也就仅此而已罢了，帝王和皇室仍旧吃穿不愁，享受荣华富贵，被天下人尊敬崇拜，可是他们手中没有权势，没有什么手掌天下权了，他们现在就是吉祥物。
也不知道，到静贵嫔意识到这一点之后，会不会后悔呢。