“家主愿意收留老僧，已是恩德，身居世中，住所皆不过是身外之事。”老僧淡然道。
“那如何一样，先前在洛阳城中，若不是大师指点，吾怕是要陷入匈奴寇手。”赵家主说到这事，便一阵后怕，“大师料事如神，可知那渤海公可有、可有……”倾覆之时？他迟疑了下，终是问不下去。
凭心说，哪怕那些平民再是吹捧，他依然极为厌恶渤海公，不仅是因为她以一女子之身而御北方三州之土，更因为她一点也不尊重他们这些上品士族，因着她，他们治下收容的僮仆几乎是日日外逃，去做那要交税服役的编户民，他们若是暴力追擒，一但被发现，官吏不但不会为他们做主擒回这些奴人，反而会追究他们伤人禁人之责。
无奈之下，他们为了家中僮仆不跑光，不得不提高月钱、增加土地、发放衣食等收段笼络人心，但如此一来，开支剧增，他们几乎支持不起体面的生活，如今大师光临，都拿不出最新的南方茶，只能用上月的陈茶对付。
对面的老僧双手合什，轻声一叹，没有答话。
赵家主已经知道答案，只能狠喝了一口茶水。
“大师，先前的吾已联络霍家，欲寻一佛寺，将其扩建，必让佛法宣扬，大兴于室。”赵家主虔诚道。
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蓟县，新城的建立，终于让旧城不是那么堵塞了。
魏瑾最近都没怎么出门，一是这里人生地不熟，不想给侍卫秘书添麻烦，二是这边的鸡毛蒜皮小事太多，哪怕有单秘书帮着过筛，也繁杂地惊人，若再加上各种挂逼们的骚操作，简直更加应付不过来。
就比如苍秀儿的牛羊贷款，她一时弄过来当然是爽了，让人用土地做抵押也是可行的，但农人们一听说要押上土地，哪怕官吏们吹得再天花乱坠，也不愿意买了。
因为世家贵族们最喜欢用各种名目放高利贷，而抵押物一般就是土地，你不收他的放贷都不行，等到人家还钱时，再随便找个借口说不行，你这还的钱的太脏/不是我借你的那些钱/那天早上给的现在是晚上超时了等等，反正不合我要求，要加钱，没钱就把土地给我——然后就低价收了人家的地。
谁能知道这是不是你们又要搞事，于是魏瑾要求慕容鲜卑的牛羊不要急着送过来，一次先来千头就好。
随后便每村发一头，且不用土地抵押，而是用收“牛税”的名义收钱，即牛如果死去就不用交，但死头要交回官府，如果养育十年未死，牛就归农户。
这其实就是换个说法，但立刻让人放了心，大家知道这次就这一头后，很快便开启了挣抢模式，千头牛销售一空。
然后每周都有新牛送来，这种捂盘惜售的饥饿营销很快就有了效果，同时也降低了各地官吏的工作量，让上党毕业的土著学生们大松了一口气。
当然还有辽东的人口，那些人语言不通，风俗不同，很容易起冲突，总要人去处理。
肖妃的草原族群买牲口时不愿意交税，也是要处理的——不交市场税就滚出市场去。
还有各种士族先前抵触她的施政，他们相互联络，禁止族中弟子来她手下做事，预用这种办法来抵制她的治理。
她手下的学生派入各地时被各种鄙视，在很多士人看来，这些人不懂经义，不思治国，魏瑾用它们，简直如当年对付信任宦官的汉灵帝一样，等那些没有文化的贪婪平民弄得地方天怒之人怨之后，再来个各地动乱，魏瑾便不得不请他们上任，平息治下了。
然而让这些士族遗憾的是，魏瑾派出的小年轻也好，不靠谱的玩家也好，都没弄出什么大乱子，反而各种开矿建坊，弄得热火朝天，逃奴日渐多了起来。
如今士族眼看被隔离在北方统治范围之外，便纷纷急了。
他们并不是傻子，很快，就有了新的想法。
硬的不行，可以试试软的，既然魏瑾想要争得民心，那便由此入手。
教化之道，当行于北地，佛寺道场，皆可传法。
就在魏瑾准备严管、苍秀儿准备给他们教训时，一位ID是“赵浮屠”玩家在网站上发贴问：“女神传教算GDP吗？本人佛学本科专业……”
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