不是那些人工雕凿出来的石像，而是真正的拥有能力，能够传达神意、庇佑一方的神使。
它们通常穿着纯白的狩衣，地位尊贵的可以选择自己的着装。年纪在百岁以下的神使尚且处于幼年期，穿的都是简单的常服，而那些已经有了一定阅历，得到神明真正认同的成年神使大多数会头戴乌纱，穿着稳重，但也有不那么愿意循规蹈矩的神使存在。
对的这里点名住吉神社的神使。住吉神社的神使是兔子，本社的深月神使算得上是统领所有住吉神使的神使。时值七百余岁，穿着JK短裙。
并且目前的爱好是调戏一切作风严谨、长相可爱的，能够看到她的拥有神眼的孩子（备注：就算你已经七十多岁了，在七百多岁的神使眼里你还是个孩子）。住吉神社的神主已经四十多岁了，仍旧深受其害，并且在得知神原加奈也能看到神使后，向她诉苦了一个多小时，重点在于他已经劝服神使三次放弃兔女郎的造型，过于心累，想要退休。
在神月神使的威胁下，加奈没敢说出或许深月神使就是为了看他窘迫的样子，所以他的反应越大深月神使越喜欢逗他的事实。
但就这样，神原加奈也没能逃脱这位神使的魔掌，从此对一切兔子造型的东西心有余悸。
……话扯远了。
总之，很多神社，无论孕育出来的是什么样的性格，拥有什么样的能力，这些神社都有神使存在，彰显着神灵对于这一方土地的庇佑。
但神原神社却没有。
不是时间的问题，就算没有鸟居上的集注，城镇历史名录上也清清白白写明了神原神社的破土日期和每年例大祭的情形。
那难道是信仰的问题吗？
神原加奈觉得这更不可能了。无论是她还是父亲又或者是在她很小的时候就已经过世的爷爷。她坚信神原一家都不是会在祈祷时耍小花招的人，而他们的祈祷则更是虔诚。
但除了这两点，难道还有其他令稻荷神不愿降临神使于他们神社的理由？
她本来也不想纠结这一点，可自从看见高见叔老家的冴木神社都有神使，加奈真的有怀疑过自家神社是不是进了稻荷神的黑名单——要知道，冴木神社才建立三百多年！她家的狐狸神使就已经三百岁了！
四舍五入，冴木神社百年不到的时间里就供奉出了神使！
神原神社都已经好几个百年了！神使的毛都没有！
神原加奈当时颓废了很长时间，好不容易才振作起来。
但现在好了。
——他们神社终于有神使了！
虽然没有穿衣服，但没有关系，她的手工很好，可以给它做小衣服！只要神使大人不挑的话，样式就按表弟家小春的衣服做也可以！
神原加奈一狐障目，坚决只承认自己想要认同的事实。
并且试图使用物质诱惑。
“我这里有很多的稻荷寿司——啊油豆腐也有，酱豆腐也可以。如果您有什么其他的爱好的话，这边也准备了橘子和小蛋糕，请问神使大人需要哪一种贡品呢？”
“请给我油豆腐，拜托了！”
狐之助一秒反水。
不就是神使吗，没有什么是狐之助大人做不到的！
当然，它可不是为了油豆腐才留下来的，它只是想要和这位巫女小姐姐打好关系，这才好把那把大太刀拿回来，这叫迂回战术，战术你懂吗！
它可是把正经事放在第一位的狐之助！
作者有话要说：狐之助：我是食物链最顶层，听见了吗，我是食物链最顶层！
食物链最顶层的狐之助大人能让我掉三味线吗？！
什么，没有？
要你何用！！！
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