悟空点头道：“不知哥哥有何妙法，解此天人乱象？”
镇元子苦笑道：“如何能解？既然仙家、世间都摆在了棋盘上，所下的又是一盘死棋，除了退出，别无他法！”
悟空倒吸一口气道：“哥哥好大的愿心！”总算明白镇元子所想了，他想开辟另一片灵台造化之境，与天界并立。假如天界崩塌，他便接引众仙家入他所造化的世界中来。
悟空称赞道：“好大的手笔，好大的宏愿！”说罢一愣，对镇元子拱手道：“恭喜哥哥突破金仙修为极致，求证大罗金仙、三生万物成就！”
于此再多作解释一下，地仙历经天刑，飞升入一无所有又无边无际的方广世界中后，即可成就真仙（与佛门“罗汉果”相似）。真仙能于一无所有中化虚为实，造化一片天地，仅能自己容身（佛门叫“空中生相”），一旦离开后这片空间将自动消失。
渡过宏愿天劫、求证金仙后，即可造化出能容纳他人出入的洞天。（类似于佛门的“菩萨果”与西方的“造物主”）再发大宏愿渡人，求证大罗金仙，成就三生万物，便能于不生不灭中开辟独立天地，并能够融合其他金仙开辟的洞天。（类似佛门的“佛果”和西方的“创世神”）玉皇大天尊就是先后融合了西王母的瑶池圣境、蟠桃圣境、玉虚十二门人的洞府，还有陆续飞升的仙家造化的金仙洞府，方成天界之主。
大罗金仙、三生万物之上，是天人合一、太上忘情。就悟空所知，求证仙家修为极致的，眼下只有菩提祖师和道德天尊（即太上老君）。太上老君之所以被尊称“太上”，就是发现了大罗金仙之上还有更高的境界。
至于太上忘情之上是否还有更高成就？玄妙至此，已不可言。
镇元子叹气道：“不能渡人，哪怕成就再高又有何用？可惜天地灵根只此一株，一千二百年一熟，不似蟠桃树多果繁。哥哥开辟的万寿山仙境，无论如何也比不上天界规模了。”
悟空笑道：“不妨事，慢慢来。如果哥哥有用着小弟处，赴汤蹈火在所不辞。”
镇元子展颜笑道：“哥哥可不让你去赴汤蹈火，只让你来吃人参果。”
悟空愣住道：“不知哥哥所言何意？”
镇元子笑道：“一千二百年后人参果又熟，到时候兄弟一定要再来哥哥的草还丹法会。”
这等好事？！还叫帮忙？！悟空小鸡琢米般点头不迭。
镇元子看着悟空，忽然叹气道：“兄弟，你可真了不得。”
悟空奇道：“哥哥为何做这般慨叹？小弟再厉害，也强不过哥哥去。”
镇元子道：“为兄被尊为‘地仙之祖’，仙家其实不知，为兄最擅长的是推演之道。如今看你时，总觉有些心惊，却又看不透。”
悟空忽想起师父曾说过，天下之大，只有师父一人能够将他推演详尽。自己到底做了什么事，能将天下牵扯在内，使得众仙家都变成“此山中人”，进而难识“庐山真面目”呢？
这话却不能跟镇元子讲。不是悟空不信任这位结义兄长，而是菩提祖师禁止他说出师承来历。悟空只得笑道：“哥哥言重了。修为到了哥哥的地步，既然推演不透，那再琢磨也没用。我就是你的结义兄弟，就算推演不详又能如何？”
镇元子大袖一挥，笑道：“兄弟所言极是，真是好性情。”
悟空吐舌，心道：师父对自己的性子最是不满，今日居然被人称作好性情。师父有知，岂不笑掉大牙？
纵起筋斗云回去之后，杨戬众人才方到真君庙。杨戬悄悄以神念玩笑道：“悟空，你可真不怕麻烦，大包大揽的，也不嫌烦累？我给你捶捶腿罢？”
悟空笑而不语，轻轻拉了杨戬的手，并未以神念回应，而是在杨戬手心中写道：“超脱何惧勾牵事，随缘不嫌烦恼多。”
杨戬忽愣住，又紧紧地攥住悟空的手，也在悟空的手中写道：“事若来时任他来，反正不若你麻烦。”
悟空哼道：“雅俗立现！”又揪住杨戬衣领怒吼：“老孙哪里麻烦了！”唬得梅山六兄弟一齐掩耳，夺路而逃。
一千二百年后，少不得沧海桑田，世事变迁。为避战火，镇元子将五庄观移至西牛贺洲，改名五观庄。迎接悟空等人的门童变成了清风、明月，而同席的仙家中竟然还有当日的天蓬卷帘。
万寿山法会后，悟空渐渐在天界与人间有了个公认的“尊号”：齐天大圣！
有人感念他功德，有人嫌他多事。为天下立戒，千古未闻，修行人讲究法自然之道，在许多修士眼中，也许只有“天”才能为“天下”共戒。称“大圣”已经难以概述悟空所为了，还要“齐天”，方能形容一二！
悟空岂不知“圣”再大，又岂能齐天？尊贵如地仙之祖镇元子者都要拜天地，如今竟然有人能够“齐天”？“齐天大圣”不是修行果位，亦非品级官衔，听上去威风八面，实则褒贬复杂：主恩威杀伐、决断天下之意，既表敬畏又显怨忌，也不知调侃味儿多些，敬畏之意重些，还是惊惧恼恨多些？这对于超脱轮回、清静逍遥的仙家而言，可绝非什么好名头。
百余年后，仙家、修士皆称悟空为“大圣”。有谁知道，悟空刚得了这“殊荣”时，只能跳脚骂道：“谁给老孙起的破名号！”然后微微苦笑，摇头叹息？
作者有话要说：西游原旨：
西游有欲示真而先劈假之法。如欲写两界山行者之真虎，而先以双蚁岭之凡虎引之；欲写东海龙王之真龙，而先以双蚁岭蛇虫引之；欲写行者八戒之真阴真阳，而先以观音院之假阴假阳引之；欲写蛇盘山之龙马，而先以唐王之凡马引之；欲写沙僧之真土，而先以黄风妖之假土引之。通部多用此意。知此者方可读西游。
西游有最难解而极易解者，如三徒已到长生不老之地，何以悟空又被五行山压住？悟能又有错投胎，悟净又贬流沙河，必须皈依佛教，方得正果乎？盖三徒皈依佛教，是就三徒了命不了性者言；五行山、云栈洞、流沙河，是就唐僧了性未了命者言。一笔双写，示修性者不可不修命，修命者不可不修性之义。知此者方可读西游。
西游有劈邪归正，有证正劈邪之笔，如女人国配夫妻，天竺国招附马，证正中劈邪也；狮驼国降三妖，小西天收黄眉，隐雾山除豹子，劈邪归正也。知此者方可读西游。
西游有写正道处，有劈旁门处。诸山洞妖精，劈旁门也；诸国土君王，写正道也；此全部本义，知此者方可读西游。