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108、陵川县(2 / 2)


因此举办了庄户人家少有的?七天丧仪,在古代?办丧事?,一般人家都是三天,第二?天入棺,第三天下葬,而这七天丧仪就是第五天入棺、第七天下葬,像这种七天丧仪的?,尸体必须用冰冰镇,延长腐化?时间。

以那位略富裕的?庄户人家,也是掏出不少家底才在县内买到冰,可是却没料到,他们这一延长丧葬时间,就发现了十分震惊的?一幕,死于水的?芦苇人死后第二?天尸体凝缩,人皮发皱人们都已经见过,大部分人都听?说了。

然而死后第三天、第四天……因为人都已经入棺,钉了棺盖,自然看不到棺材里的?东西,而这次一直停放了五天,人们在抬他入棺时,因为其太轻了,用力不当,使得尸身在入棺前出了变故,展露在参加丧事?的?人们跟前。

那时人皮因为缺水干枯腐烂,缩的?越来越小,越来越皱不说,表面还支棱出一根根乌黑细小的?绒刺,摔在地上的?人皮更是彻底损坏,露出里面乌黑发臭腐烂的?芦絮……

那时人们才知道死者被烧后为什么没有尸骨,一碰水为什么会死,因为他们体内根本没有血肉,只有一团团乌漆嘛黑的?芦絮。

有了这一次事?故后,人们在不明情理下,采取了戒而远之?,不去?有芦苇地的?举动,然而就算如此,不久后周围村里再出现了遇水而亡的?死者,这次因为以前那些死者们的?事?,人们戒水,很少有人敢下水,其竟然在没有碰水的?情况下,多喝了一碗粥,几杯水死了。

人们在其刚死后不久,经过其父母同?意,查看其尸骨,发现身体没有任何外伤后,就决定抛开人皮看看里面是不是跟上一位死者一样,没想到抛开人皮,看到的?却是洁白的?芦絮……

这种不合常理,无?法用他们的?见识解释清楚的?事?,人们自然而然的?归属到神佛鬼妖之?类的?神鬼之?事?上,急急忙忙、各显神通去?求助周围有名的?道观寺庙,对此佛道两?门各有各的?说法,最后道家提出了芦苇地恶鬼的?说法。

说因为陵川县陵川河支流一些地方在过去?曾是南国军与前朝云国顽固军交战的?地方,当时沿岸死者,可能?使得后来生长出的?芦苇地内孕育出了食人恶鬼,迷惑过往行人吃掉,还不让其察觉自己已死,告诫周围人不要接近芦苇地……

人们听?了这个传言,当然对芦苇地敬而远之?,但是陵川县紧邻陵川河水域,河道密集,因此河边沿岸,到处都是芦苇地,县内可种植面积小,人们多靠打鱼、在码头搬运货物、经营小买卖、为生,一切生计跟水息息相关?……

而芦苇又生在水边,他们怎么可能?坐到完全不接触芦苇地,而只要还接触,死者竟然就从不停止,甚至越来越频繁,开始是几天一人,后来发展到一天好几人。

有门路的?听?到风声匆忙搬走,没门路的?因为南国律法,不能?无?故迁户,做流民?很可能?会被人贩子什么的?抓去?当奴籍,任人买卖,而且人离乡贱,不到万不得已,人们都不想离开自己的?故乡……

可是他们错过了最后逃走的?机会,等当地人口越来越少的?时候,那些河边的?芦苇不知为何跟发了疯一般的?长,把所有离开本地的?土路、官路、甚至水路都长满了,要想离开,必须经过芦苇地才行。

而众目睽睽、□□下,有一些人试着在芦苇地走过,出去?后一碰到水,不久全都死了,自那之?后,人们就知道他们这些走晚的?人,已经成了那些芦苇圈养的?猎物,早晚有一天会把他们都给吃掉……

红袖的?家人同?样绝望,不过她幸运的?是有一对疼爱她的?父母,村里其他人也想给自己的?孩子求一条生路,所以在看到有一艘人贩子的?小船在他们村子外的?河道经过时,两?人不顾自己会不会被芦苇恶鬼吃掉,在趟着赶过去?,跪求了人贩子同?意后。

村里仅剩的?幸存者们拼命在芦苇地隔出一条通到来,把孩子们送到船上,自那以后,红袖再没见过父母村人,同?村的?孩子们也被人贩子贩卖各处,因为人贩子卖掉她之?前,警告过她买家都不喜欢晦气、不吉利的?人。

像他们这样的?出身,都是晦气、不吉利的?,所以他们的?出身、经历的?事?万万不能?往外讲,否则肯定卖不出去?,听?到人贩子这么说,红袖就把这段经历藏在肚子里,准备一辈子不说,直到今日再次见到童年梦魔,担心跟他们村子一样的?悲剧发生,才坦言相告。

…………


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