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41、道所何出,青莲红莲(1 / 2)


“玄元是相反相成的两种角度,合二为一便是证道,倘若还有其他相反相成的角度,想来也可互相证道。”谢镜怜未料她问起这个,沉吟了一会儿,“只是本方大世界如是,其他世界若有阴阳相争、存灭相争也未可知?”

“所谓相反相成,反的实际上是道所何出、何为本源,互相印证,从而证道。”

“不错。”谢镜怜颔首,“这也是我说你不该玄元同修的原因之一。证道证道,你总该有个确定的角度来证,若是玄元同修,那你究竟以性为本源,还是以命为本源?如今你尚未蜕凡,还未到证道之时,玄元冲突不大,可待你修为高了,便觉自相矛盾、举步维艰了。”

“这也正是玄元一修法力、一修元神,似乎并不冲突,却从来泾渭分明之因。”谢镜怜叹道,“若不加约束,只怕那些急功近利的小修士难顾以后,先一起学了再说。”

谢镜怜说着“麻烦大了”,脸上却愁容不显,甚至于语气中并无太多焦急,似乎并不十分担心陆照旋。

陆照旋知道谢镜怜的担忧并不强烈,或者,与其说谢镜怜并不担心她,倒不如说谢镜怜崇拜她,发自内心地认为在她面前一切问题都不是问题、一切麻烦都不是麻烦。

这一切很难说清缘由,但无论从过往还是如今,陆照旋都可以清晰且确定地感受到谢镜怜对她的信任和依赖。

这不言的信赖也许自她们初见就开始了。

那时陆照旋还是个朝不保夕的亡命散修,谢镜怜却是谢氏嫡系天才,缘分始于一场追杀,前者狼狈不堪,后者却风度翩翩。但也许正是因为这过于鲜明的对比,才更显出陆照旋的气势是如何慑人,可以无视处境、外表分毫毕现。

谢镜怜崇拜她,这不奇怪。这世上有太多人崇拜她,她对很多人的意义远大于“某个元婴修士”,而更像是一种希望,让他们觉得自己有前路的希望。

陆照旋不明白这种依托到底有什么意义,她从来不需要别人给予她希望。

但如若她有能让别人继续走下去的力量,陆照旋不惮于给予。

“我才元婴,走哪条路还未定下,若无前路,废去其中一脉便是。”陆照旋不在这话题上过多牵扯,“你怕明叙涯要你给的回报你还不起?”

“不是怕,是一定还不起。”谢镜怜脸上闪过阴霾,加重了语气,“你没见过他,不知道他是个什么样的人。”

好似极不情愿地,谢镜怜的脸上露出些许畏惧。

陆照旋从没见谢镜怜有过这样的情绪。在她印象中,谢镜怜一直是温柔而乐观的,似乎从来不知道什么叫恐惧不安。

她想,明叙涯一定是个很讨人厌的人。

谢镜怜蹙眉,“倘与你说,反是害你。总之,明叙涯不是良善之辈,他不仅不惮于踩在旁人身上达成目的,还非常擅长且偏好这么做。”

陆照旋感受到谢镜怜对那个人的排斥和畏惧,通过她的只言片语对这位素昧平生的问元大能有了零星的印象,淡淡道,“你让我帮你,总得告诉我怎么帮。”

“蜕凡想证问元,首先得杀三个对立道统的修士,其次便是要寻一件宝物,唤作太素白莲,以此为载道之器。元门修士得了太素白莲,最终载道之器转为红莲,玄门修士则将其转为青莲。”谢镜怜一一道来。

“待问元后,杀了对立道统修士,夺下他人载道之器,合二为一,便能成就大道,从此超脱本方大世界,遨游万界。”

谢镜怜说到此处,目光灼灼,“阿陆,不得太素白莲,终不得问元!”

陆照旋回望她,默然无言。

对于绝大多数修道之人来说,问元是个仅存于传说的存在。它意味着无尽的寿元、无穷的力量和无上的地位。

蜕凡似也高高在上,但寿元不过万载,在寿元无穷尽的问元面前,仍是凡人。

不得问元,皆是蝼蚁。

陆照旋的平静还是让谢镜怜惊异,她原以为陆照旋听了自己的话,会以同样热切的目光回望自己。她从未想过陆照旋会如此平静,平静到她甚至怀疑自己根本不了解陆照旋,这让她感到由衷的惶惑。

“谢镜怜。”陆照旋轻柔地叹了一口气,“你没必要学我。”

谢镜怜一怔。

“我不是神,也不是天生的修道种子,更不是得道模板,我也只是个普通人,有野心、有欲望的凡人。”陆照旋扬起唇角,露出一个真心实意的笑容来,“我从没想过,原来我在旁人的眼里是这样高大。”

陆照旋有一种豁然开朗之感。

她一直奇怪谢镜怜的性格大变,又不由自主地认为如今的谢镜怜似乎十分熟悉,却不知这熟悉感所从何来。

直到此时,她忽然明白,谢镜怜的变化来源于她。谢镜怜崇拜她,所以在决心改变之后不由自主地向她靠拢。

这是何其沉重的依赖。


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