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22、县试开考(1 / 2)


秦知县发话后,旁边的衙役才下去,将考卷发给下面的正在等待的童生们。

卷子一发下来,杨云清就按照夫子所说的那样,检查是否有缺漏污迹等,若有的话便可直接找衙役赶紧调换。还好,杨云清仔细看了一番,没有出现什么意外的情况,这才放下心来。

卷子有十数张,均是界红线横直道格,有密封线,另附了数张空白素纸以备起草之用,每页纸有十二行,每行大概可以写二十字,按照规定,考生需要填写楷书,同时不得将答案写于密封线外,违者成绩作废。

虽然是考卷,但是上面是没有考题的。这个时候则是衙役将考题贴在板子上,在考棚中巡回展示,绝对是确保每一个考生都可以看到。

杨云清他看完后,立马把考题记在空白素纸上,以防忘记或者记错题目的情况,这种情况也不是没有发生过,杨云清不希望自己会成为下一个倒霉蛋。

各场考试的内容不外乎是四书文、五经文、试帖诗、诗、赋、策、论、圣谕广训等,虽然没有什么新意,但其中能出的花样可不少。

而现在是第一场,也就是正场,需要作四书文两篇,五言六韵试帖诗一首。杨云清仔细看了一下考题,兴许只是县试,题目倒出的不怎刁钻。第一个题目是:“子谓颜渊曰,用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是乎,”杨云清看完立刻就知道它出自于《论语·述而》。

将题目又仔细看了两遍,确认没有陷阱,杨云清在构思了一会,很快就开始提笔写下破题:“圣人行藏之宜,俟能者而始微示之也。”答题要求很是严格,除了必须按照固定的格式,也就是八股文写,还不准有涂改。而平时杨云清就对书写方面很注意,所以直至答完这个题目,卷面上也没有一处涂抹修改的痕迹。

第一个题目杨云清思考的很快,下笔的时候也是文思如泉涌,没用多少时间,但是看向第二道题,“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章,舜有臣五人而天下治,”这出自《论语·泰伯》,但是却不是原句,而是将《论语·泰伯》前后两章截搭而成,是一道典型的截搭题。

出现截搭题,主要是因为整段整章的题目,几乎有点新意的早就被出的差不多了,而有门路的考生自然能弄到以往的考题,若是不小心遇到相似的题目,甚至可以直接挪用上去,这种情况下考官也很难判别出文章是否是学生自己写的,所以后来便出现了许多这种看似缺头缺尾、东拉西扯的截搭题。

这个题目是将前面一章句子与后面一章搭起来,是“隔章截搭题”,但是这里的意思还是有关联的,因为两章里面,前后出现过尧和舜,两者是可以联系起来讲的。遇到这种截搭题,杨云清他其实并不感到难以下手,甚至还感到庆幸,至少这个不是割裂题,若是那种割裂题,难度便会蹭蹭上去一个度。

时间还是很充足,谨慎起见,杨云清首先先在空白素纸上写了一遍,然后又检查有没有犯讳,也就是遇圣贤诸人只用代字,不可直指其名,如尧舜称“帝”,孔子称“圣人”,以及还要回避当朝皇帝的名字。这些都检查完了,杨云清才誊抄到考卷上。

两篇文章都做完后,也快要到中午吃饭的时候了,杨云清看了看考篮中早上检查时被掰的稀碎的肉饼,此刻捏起来是硬邦邦的,沉默了一会,终于,他决定把剩下的那首试帖诗写完直接交卷然后回家吃饭,这点时间他还是能忍得。

这首试帖诗的诗题为《湘灵鼓瑟》,要求是五言六韵的长律,头两句必须是紧扣诗题,而且全诗不允许出现重复的字。

诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”,其中包含着一个美丽的传说,也就是舜帝他死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,之后变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音来表达自己的哀思。

诗题一点都不偏,基本上看到诗题联想到典故,就能明白诗题要表达的意思,这时候就已经成功了一半。不过就算是这样,要写的出彩也不容易。

还好,这种诗题杨云清私下也做过不少诗,所以很快就构思出来了一个大概内容,然后趁着有灵感,赶紧写到素纸上。接下来杨云清又推敲了一下用词,改了几个字,然后心里默默读了两遍,这才提笔:“善鼓云和瑟,常闻帝子灵。冯夷空自舞,楚客不堪听……曲中人不见,江上数峰青。”

一切都写好后,杨云清又再次检查了一遍考卷,这个时候确认没有问题后,才施施然的收拾起东西,打算交卷。


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