安澜点头。
辛筝道：“残忍的炎帝所建立的王朝成为了元洲第四王朝，她融合先民诸族所诞生的人族如今是这片大?陆上最强大?的种族。”
安澜无?言。
事实就?是这么胜于?雄辩。
好一会，安澜才道：“在巫女云桑的统治下神权的势力被削弱到了巫宗有史以来?的最低谷。”
统治成这样，巫女云桑算是成材还是成废柴了？
辛筝将一把烤好的肉串给安澜，拿了一把新的继续烤。“你看?到了神权的衰落，难道没看?到帝国?那个时期的毒瘤是什么吗？”
安澜道：“九姓坐大?。”
“那只是其中之一，还有一个。”
“什么？”
“神权。”辛筝回答，见安澜不解，辛筝遂解释道：“对神灵的崇拜诞生最早的权力掌控者，祭司与巫，人们遵从祭司与巫的指示而生活，在很长?的时间里这都是很好的，因为祭司与巫教?导给人的知识名义上是神灵赐予的知识，实际上是祭司与巫们一代代人积攒下来?的经验，虽然他?们自己也不清楚原理，但?根据经验来?生活，会提高人们的生存概率。宗教?中所有看?似荒诞的东西，包括残忍血腥的活祭，都有其诞生的原因。但?问题是，时代一直在改变。”
安澜瞬懂。“神权落伍了，便如如今的分封制。”
“安澜真聪明。”辛筝笑眯眯的低头想亲安澜肉乎乎的脸蛋一口，看?到安澜脸上吃烧烤的油后，不动声色抬了抬脑袋，在崽崽的脑门亲了一口。“对啊，神权落伍了，所以它该退场了。”
安澜矜持的扬了扬嘴角：“可是巫宗仍旧在。”
“没有任何?人与事的退场会是突如其来?的，退场也需要一个过?程，巫宗也不例外。你有时间可以了解一下各个种族的历史，在古早的时候祭司与巫的权力究竟有多强大?，怎样凌驾于?王权之上，最终为世俗的王权所取代。”辛筝道。
“那王侯比祭司好在哪里？”安澜道。“前者取代后者，总该有可取之处吧，不然凭什么取代后者？”
“这个要分析的话三?天三?夜都说不完，我就?不分析了，直接跟你说我的感?受，当然，这只是我的感?受，你自己以后需要花时间去了解这部分的历史，你可以在了解了那段历史认真思考一番觉得我很有道理，而你想不到更有道理的东西而认可我的感?受，但?不能因为这是我的感?受就?认可。”辛筝道。
安澜乖巧的点头。
辛筝道：“若大?河泛滥，千里泽国?，宗教?会挑选童男童女献祭于?水君，乞求水君息怒，不要降下惩罚，尽管凡人根本不知道自己做错了什么，但?请罪总归是没错的。王侯们会挑选懂水利的官吏，征发无?以计数的青壮去治水，该堵的堵，该疏的疏。”
安澜思考了一会儿，道：“求神不如求自己。”
辛筝将烤好的鸡翅递给安澜。“聪明，来?，奖励你。”
安澜高兴的收下鸡翅。
辛筝继续道：“不过?你虽然说对了，但?不全。”
“不全？还有什么原因？”安澜想了想，想不到还有什么原因。
“对宗教?的过?度依赖会妨碍到前进的脚步。”辛筝道。“乞求神灵非常容易，将自己的生死交给神灵决定也很容易，但?当你将自己的生杀予夺交予另一个人，哪怕那个人是神灵，也一定会被辜负。反正，对于?每一个全身心依赖我，将自己的生杀予夺完全交给我的人，我一定会非常的瞧不起?它，非常理直气?壮的践踏它的信任？”
“为何?？”
“太贱了，不踩几脚我会觉得脚痒痒。”辛筝回答。“好吧，最重要的是还是代价，对于?自尊自爱的人，我一脚踩过?去一定会被打回来?，但?完全将生杀予夺交给我，卑微到毫无?尊严的人，踩一千脚一万脚也不会对我有妨碍。”
“那要是有的人是想自尊而不得呢？”
“可能吧，但?想自尊而不得的人一般都会不择手段的往上爬，再慢慢的将脱掉的衣服一件件穿上。”辛筝道。“主观上还是很自尊自爱的，不然也不会因为屈辱而疯狂的往上爬。”
安澜一时间不由得为辛筝的逻辑惊叹，无?怪乎辛筝用人完全不考虑别人的品行，原本以为辛筝只是因为缺人，加上每年岁初时大?规模砍官吏人头的固定节目，所以不怕别人道德败坏，只要踩过?法律得线便拉到市井里砍了。
工具嘛，用得顺手就?继续用，用得不顺就?报废掉。
如今看?来?，这位素有残暴之名的君王骨子里居然是相信人性本善的，认为人作恶是因为客观条件造成的。
辛筝总结道：“凡人的本质是傲慢的，傲慢得无?法接受自己的生杀予夺永远为神灵所掌控。弱小到只能依赖神灵才能生存时，自是从心聆听神谕，但?当可以依靠自己的能力生存时，神灵若是灵验有用，便顺便拜一拜神，若无?用，便推倒神像。”
安澜道：“先生说的是自己吧？”傲慢入骨。
辛筝道：“凡人皆傲慢，而我本凡人。”
安澜看?着辛筝，稚童浅棕色的眸子里噼里啪啦的仿佛有无?数星辰在闪烁。“安澜要做和先生一样的凡人。”
辛筝唇角不受控制的上扬，揉了揉崽崽柔软的头毛。“那崽崽可要更加努力呢。”
“嗯嗯。”崽崽用力点头。
辛筝满意得又揉了揉崽崽的脑袋。“聊完了神权为什么落伍，我们继续说巫女云桑。”
“等等。”崽崽从辛筝怀里跳出，蹬蹬蹬的跑去倒了一盏因为一直在炉子上温着的乳酒给辛筝。“先生先喝口水。”
辛筝笑着接过?，轻嗅，没闻出有什么问题，轻抿了几滴，仍旧没尝出有什么问题，这才大?口饮了一口，随后放置在案上，将崽崽重新抱进怀里。
“再说巫女云桑，崽崽对她的看?法是什么？”
“我原本觉得她是最失败的巫女，炎帝留给了她那么好的家底，但?巫宗却在她的手里衰落到了历史最低谷。”安澜道。“但?现在，我不太确定了。”
仅从巫宗的角度来?看?，巫女云桑不要太失败，但?从整个人族的角度来?看?，巫宗的退场无?疑是非常合时宜的。
辛筝道：“我的看?法，她对得起?炎帝的千锤百炼。我读史的时候看?到青帝对巫宗要害的一些精准打击时总有一种怪异的感?觉，很多年后经历的事多了，我才恍然，青帝的那些精准打击太精准了，我不否认青帝是明君，但?明君也很难做到那般掌控。就?仿佛一个绝世剑客出剑时，她的对手也同时预判了她的出剑，自己跑到了最合适的位置。巫宗在她统治期间，不断削弱再削弱，却也割去了腐肉。更令我惊叹的是，她卖了巫宗很多很多的人，但?那时所有人对她的评价都是，她已经做得很好了，奈何?天命不允。”
安澜莫名的有种毛骨悚然的感?觉。
天命不允，这是个好理由，若真是天命不允，时运不济，只能说当事人真的倒霉，但?所谓天命不允若是人为....妖孽。
辛筝笑道：“是不是觉得无?愧蛊王之名？”
作者有话要说：养蛊遴选人王制度，虽然蛊王大概率道德节操欠费严重，但能力是真的强，不强的都死了。不过这一制度不适合和平时期，太不稳定了，炎帝能够用这套制度还没玩崩是因为人族那会儿还很弱小，生存才是最重要的，别的问题都可以往后推，因此养蛊制度很稳定。
但人族建立起第四王朝，成为元洲最强大的种族后养蛊制度分分钟就开始崩溃，取而代之的是王权被少数家族垄断。正常发展下去，理论上就应该是夏启家天下的情况了，但元洲不是人族的单机游戏，这让禅让制和世袭制得以开始漫长的拉锯战。
关于宗教，作者曾经理所当然的以为所有宗教都应该和咱们国家的佛道一般佛系，后来我读书的时候看到了十字军东征，以□□义发动战争，感觉春秋战国时诸侯们发动战争的借口好走心。
再后来，作者乱七八糟的资料看得越来越多，怎么别国的宗教文化那么不正常？
再再后来，看到一个UP主的视频，说外国人怎么看中国人，不能理解中国人为什么什么都要跟人比第一。然后作者现在自己开始写书了，思考到这方面的问题了，作者的理解为：一个不管什么都要做到最好，跟人争第一的文明怎么可能甘心匍匐神灵脚下，让神灵主宰自己的生杀予夺？
这应该也是一种傲慢，理所当然的认为自己就应该做到第一，而非坦然接受自己就应该是第二第三。
当然，要说地缘因素的话，那也有，隔三差五泛滥给你看的母亲河，经常很久不下雨的雨师，这些并不是祭祀神灵就能解决问题的，西门豹就身体力行的证明了这一点：丫把神棍给扔河里喂鱼，然后自己带着人开渠把问题给解决了。