闻道有先后，术业有专攻，每个人的学识、修养、品德、能力不同，所“扮演”的角色自然不同，比如说张玄素只适合教书，当不了一部正堂，程知节只能带野战卫率，要是把禁卫军交给他早就乱套了。
而孔颖达的高足，《东宫时录》的著作者-方朔天生就是个适合写这种蹩脚密录，来误导民众的流氓文人。
他跟随孔颖达多年，专门钻研史籍，对于历朝的宫闱秘事都有颇多的涉猎，平时就喜欢写些话本子，一来显示自己独特的能力，二来还能为自己赚上一笔，算的上文采出众，在仕林当中也有着“举足轻重”的地位。
这次他发挥所长，利用人心多疑，好猜测的心理编写了这本《东宫时录》，并自诩为一家之谈，觉得自己写的东西堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”，是一部可以流传万世的经典。
并在审讯之中“憨态可掬”的问道他的书能不能流传下来，不要销毁，这让三法司的大佬一时间都不知道该如何回答他这个天真的问题。
而他和那几个从犯著书的目的就是为了吴王打抱不平，因为他们上太学的时候都受过李恪的赏赐，所谓士为知己者死，女为悦己者容嘛，太子如此的对待自己的亲兄弟，为什么就不能有正直、慷慨之士站出来指正太子的“残暴”呢！
对于这种腐儒之说，李承乾自然不信的，可就算是不信又能怎么样呢，如果他下令宰了这几个混账，那他们所谓的学说，所谓的时录就可能被幕后之人所利用，让一部分确信为事实，然后作为野史流传下去。
杀与不杀，都是一个问题，就像玄武门之后，皇帝为了改变在事变中的不良性和继位的合法性，特意在政策上调多调整是一样的，李承乾必须得见见这位才子，亲自判断之后再下最后的结论。
更为主要的事，在翠微宫避暑的皇帝对于宫内外的事一言都不曾发回大明宫，好像什么都不知道一样，李承乾明白他是想看看自己要如何来处置这场声誉上的危机。李世民是个懂得克制自己“**”的君主，他当然希望继任者也是如此。
可就算他留在长安的传话筒-长孙无忌不说，李承乾也不会在大唐掀起文字狱的先例，谁犯事处理谁，依律依法而定，这是唐律中明文规定的，他是个极其注重契约精神的人，他不会因为自己的情绪，去破国家既定的法律制度。
为了体现公平性，今儿他特意让长孙无忌和马周两位重臣来旁听，他们即是皇帝的心腹，又与自己有特殊的关系，是在合适不过的人选了。
看了一眼带着枷锁的方朔后，李承乾让恒连给长孙无忌和马周上一些冰镇的葡萄酿和凉糕，夏季的长安酷热无比，即便大明宫的位置更靠北一点，但也依然改变炎热的事实。
饮了两口，压了压胸中的燥热之后，李承乾淡淡说：“人性是最经受不住考验的东西，但永远不要那错误的观点去验证正确的事。圣人之道，报恩舍命这都没错，可在孤面前玩赵氏孤儿这一套是不是嫩了一点，你也不是茅焦，享受不了鼎烹的待遇。”
“少不更事的时候，孤随大将军北击突厥，边境上随处可见死人的骸骨，那被人肉肥沃的草，长得那叫一个高啊！哎，你知道那个时候孤心里的是什么吗？”