等?这只蚂蚁爬走了之后，那和尚方才缓缓直起身，含笑向这边望来。
“阿弥陀佛。施主在问贫僧？”
看起来已是中年人的相貌，却没有蓄须，生得十?分魁梧健硕，身长一丈，圆面大耳，方口厚唇，一手持着一柄丈余高的双轮九环锡杖，另一手竖立起来，向众人行了一礼。
他面上含着神佛一般慈悲的笑，看上去倒像是那些庙宇里的弥勒佛像。然而他周身所萦绕的雄浑魔息，却让陆子真这样身经百战的剑修，也不由得绷紧了脊背。
“贫僧法号‘大悲’。俗家名姓，倒是早已忘却了。”
陆子真的面色骤然变了。
“大悲和尚？”
“怎么会——”
“他——他不是——”
身后的队伍稍稍哗乱了一瞬，便由于严厉的规训沉寂下去，但是此时此刻，这份寂静比喧闹更加令人胆寒，每个人面上都浮现出如临大敌的神色，死一样的沉寂沉沉压在每个人的头顶。
便是陆子真的心中也萦绕着散不去的阴云。
“何必如?此自谦。”他强笑一声，将手中之剑攥得更紧，“四魔之首的大人物，为何莅临此地？”
烦恼魔，大悲和尚。
陆子真握紧剑，克制着从心头涌起的战栗之意。
居然是四魔之一的烦恼魔亲自来了。
陆子真几?乎想要苦笑了。
仅仅只是这个人的名号，便足以让无数修者为之胆寒。
魔修所修的，皆为伤天害理的功法。他们大多杀人如麻，心狠手辣。但就算是在魔修之中，也有四人格外可怕。可以说，他们是邪魔外道之中的邪魔外道。
人们称之为“四魔”。
凌驾于诸魔之上，恼害众生而夺其身命或慧命的四大魔修——
烦恼魔，阴魔，死魔，天魔。
而眼前的这名缁衣僧侣，便是魔道之中首屈一指的魔僧——烦恼魔，大悲和尚。
陆子真回想起了这人的生平。
此人原本是兜率寺的大罗汉，是戒律院的大武僧，便是在天下佛修之圣地的兜率寺之中，他的武力值也仅在主持之下。此人佛法精深，曾与上百佛修雄辩一月有余而不落下风。
但谁也不知道，就是这样一个人，内心却藏着许多悖逆常规佛法的认知。最终，因?与雪山寺佛子论佛时论点不同，他打伤了佛子，击杀了来制住他的其他武僧，最终重伤兜率寺主持，叛离兜率寺，立地成魔。
所踏之道，修罗之道。
陆子真的目光落在烦恼魔胸前悬挂的一大串念珠上。
此时此刻，他才忽然发觉，那一大串的念珠，竟是由骷髅做成的。人的头颅被捏成拳头大小，一颗颗骷髅上俱带着惨痛与呼号的神色，让人甚至能从这些再?也无法发出任何声音的白骨上……听见不成人声的惨嚎。
而用人的头骨制成了这样一串佛珠的主人，正立在他们面前，露出弥勒佛一般的微笑。
“我?是为小公子来的。”
他的声音很是平和，若是单看他的面容，甚至称得上一句慈眉善目。
“这世间已不存真龙，难得小公子的血脉纯厚，若是好生培养，定能重现真龙之姿。交予人修培养，以人身浑噩终老，未免浪费了他的天资。不如?将小公子交给我?，我?会好生教导于他，也会放各位离去，不知你以为如?何？”
“我?以为不如?何。空桑子弟听我号令，祭剑，列阵！”
陆子真的神情完全冷了下来，他提起剑，三?尺青锋，在烈阳下闪出灼目的寒光来，这正是空桑陆氏不外传的剑法——青冥诀！
而在他身后，随行的弟子们纷纷祭出法器，排列开御敌的阵法！
“我?绝不会让你碰二公子一根毫毛，你这魔头！”
“如?此说来……谈判破裂，是吗？”
一直笑眯眯的大和尚徐徐张开了眼睛，魔息流转之间，血红的眼睛冰冷的注视着他们。
而后，大悲和尚脸上的笑容，陡然扩大了。歪斜出一道狰狞的狂喜。
“正合我?意。”
他笑着说。
作者有话要说：烦恼魔真是太难写了，不知不觉就写到了这个时间点。
之前是谁在问烦恼魔来着？
看，来了。
在这里标注一下，四魔是佛教的概念，指恼害众生而夺其身命或慧命的四种魔类，即烦恼魔、蕴魔（阴魔）、死魔、天子魔（天魔）四种。在中国佛教里，也有人指无常、无乐、无我、不净的四颠倒心为四魔。
不过本文不涉及任何宗.教，我贴这些只是为了标注一下出处而已。
特别提醒一下：不管在别人文里怎么设定，在我这文里——
正道或许有人不是什么好鸟，魔道是一只好鸟都没有。
希望大家什么时候都不要忘了这句话↑
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