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第二百七十五章,可劫城的乱势(1 / 2)


葵盛不说话了,只是面色阴沉的望着葵灵。

良久,葵盛忽地一笑:“灵长老说话如此阴阳怪气,难不成是有什么深意?”

葵灵虎眼一眯,回道:“是什么意思,族长不知道?”

葵盛一样眯着眼睛说道:“俗话说名如其人,灵长老名字叫的秀气,说话怎么也如女儿家,闪烁其词?”

葵灵面色一冷,冷哼道:“休要说这些废话!如今的花族之中,是由你我以及樱城主说了算,你以为你是族长,就能为所欲为?葵苏一家不除,你觉得你族长的位子还能长久吗?大日圣佛教与我花族联盟之约,也会就此破碎!届时,我花族的灭顶之灾,你葵盛扛不起!”

花族传承千年,族人都生活在花族的圣城,可劫城。

花族不同于一般的氏族名贵,在千年之前,他们就是站在顶峰的氏族,虽然没落,但千年来仍旧不属于任何一个国家。尽管可劫城所在的西境,属于大安朝的疆土,但可劫城还是自给自足,自力更生。而大安王朝也因为西境地处偏僻,深山密林荆棘丛生,野兽繁多,一直都没有官府进入,只以为这里只是一片深林,无人居住。

而花族自立的方式,是由城主管理可劫城和花族军队,族长掌握经济命脉和功法宝典。除此之外,花族还有一位公主,是所有花族族人的精神信仰,掌控着花族的圣泉,带领全族。

所谓圣泉,其实就是一个存在了千年的泉眼。

花族人的灵力当中,带有能够治愈伤病的神奇能力,也是因为这口圣泉。花族之中凡是有新生儿诞生,都会被抱到圣泉之中洗身,从此之后其灵力当中便会拥有那神奇的能力。

反之,如果那个族人犯下重罪,最重的刑罚并非是斩首示众,而是送回到花族圣泉之中,再次洗身。

这便是花族圣泉独有的能力,洗一次身,可以让灵力发生质的改变,从此拥有百治百效,起死回生的能力。但是如果在圣泉中洗第二次身,灵力中的回春之效,便会从此消失。之后,失去了能让死骨更肉的灵力,受刑之人便会被驱逐出可劫城,从族中除名,从此生死由天,再不是花族之人。

这对于以医术闻名遐迩的花族族人来说,是最重的惩罚了。

但是花族走到今天,李氏出走多年,族中早已没有了公主。如今的可劫城,是城主掌管军政经济。葵灵作为功法长老,掌管族中的功法宝典。而葵盛这个族长,则将花族公主所应该掌管的圣泉捏在了手中。

如今的花族和可劫城,被这三方势力瓜分,三足鼎立,互相牵制,明面上这三家通力协作,共同带领族人,但实际上暗地里早已是暗流涌动,三方势力明争暗斗,都对其它势力虎视眈眈。

如此一来,花族常年内耗,实力更是一落千丈。恰逢此时,一直对花族千年来所囤积的财富觊觎不已的大日圣佛教,主动找上门来,请求联盟。为了恢复往年的雄风,三方势力坐在一起商讨,最后,葵盛和葵灵都同意与大日圣佛教结盟,而只有可劫城的城主并没有同意。

而现在站在窗前观望着城中庭的美艳女子,便是可劫城当今的城主,樱姒。

花族之所以要和大日圣佛教结盟,一方面是因为大日圣佛教开出的条件足够诱人,那就是和花族一同站到世间的顶峰。另一方面,自从失去了花族公主,花族圣泉已经日渐干涸,到大日圣佛教找上门的时候,圣泉已经由喷涌,变成了滴溅了。

花族圣泉,之所以要掌控在花族公主的手中,除了公主地位崇高,最重要的就是花族公主必须是能够通过圣泉考验的人。

所谓的圣泉考验,就是能够经受住二次洗身的人选。

在圣泉中二次洗身,灵力中的回春之效就会被一同洗刷掉。但是如果二次洗身还能够留住灵力中的回春之效,那就代表能够通过圣泉的考验,也就有资格做花族的公主。

而能够通过考验的人,不仅是万里挑一那么简单。能够通过考验,说明其灵力与众不同,与圣泉泉水能够遥相呼应,使得圣泉能够源源不绝。而自此之后,花族公主的修为也和圣泉唇齿相依,一旦离开圣泉距离过远,公主的实力也会随之减弱。

反之,公主离圣泉越近,实力就会越强。

相传花族中曾经有一任公主,站在圣泉之中,实力几近达到了当年华阳子破开妖魔结界时的修为境界。

所以,花族公主与圣泉休戚相关,一旦失去了公主,那么花族的末日就真的要到来了。

大日圣佛教开出的第二个条件,就是依靠大日圣佛教的邪法,召唤出花族以往某位公主的魂魄,强行将其禁锢在一具身体当中,由此让花族重新拥有本族的公主。

这个条件,无疑是最诱人的。

但是葵盛等人不知道的是,人死之后魂魄会分离,归天入地各自而去,从此之后再无瓜葛,绝不可能会被召回来。

河六四和孙既直等人之所以能用招魂术召出恶鬼的三魂,那是因为其魂魄在身死之后并未分离,而是因为怨念,三魂被七魄压制,化成了恶鬼,所以三魂才能够被道人召出来。

花族虽然和天罡教是千年盟友,但天罡教也只是帮助花族编纂功法,这些关于魂魄的事情,花族一概不知。


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