比如他信仰墨家学说,所以他在混沌不清的现实之中时刻知道自己是谁,在哪里,往哪去。
信仰如灯。
足够坚定的信仰让任何岔路,乃至狂风暴雨都无法使他偏离目标,哪怕不小心走错也能找回正道。
周宪则是相信他,又或者相信墨修,所以打算寄托于他,以为锚定,免得不小心走错路万劫不复。
当然,精神寄托是有代价的,那就是失去自我,失去自我相当痛苦。
所以,周宪必须给自己编织一个美梦缓解痛苦,甚至化痛苦为美妙。
哪怕这个梦在别人看来很不合理,在她看来那是不可怀疑的真理。
说起来很复杂,其实很简单。
比如佛家说放下屠刀立地成佛,就是给人编织一个美梦。
无论你做了多少恶、杀了多少人也不会因为内疚等负面情绪导致精神崩溃。因为一切罪孽由佛承担,与放下屠刀的“你”无关了。
放下屠刀就能立地成佛?当然很不合理,但是在某些人的“梦中”就是坚信不疑的真理。
在这方面,各家学说也好,各类宗教也罢,看似不尽相同,其实万变不离其宗,都是把无法解释的事情推给一个无法证伪的“东西”。
比如墨家一股脑全部推给鬼神;道家推给天道;儒家复杂点,可以推给尧舜禹汤,也可以推给孔孟等儒门先圣。
反正子曾经曰过,所以我没有错。至于子曰的意思到底是一、是二、还是三,那就看谁来解读经典了。
总之,无法证伪,那就无法证明是错的。
既然不是错的,那就很有可能是对的。
信则有,不信则无嘛!
风沙一瞬回神,听到周宪喜滋滋地道:“那些美人随你喜欢,但是你得到她们的时候必须带上我,除非我说出一个跟你约定好的暗号,否则梦就不会醒。”
正常人肯定无法理解她的脑袋瓜里到底在想什么,更听不懂她到底在说什么。
风沙倒是心底透亮,使劲瞪着眼前周宪的脸庞,生出一种奇异的感觉。
“谁说长相清纯就不能选择淫荡?看你那天拉上初云的时候挺兴奋的。”
周宪显然看懂了风沙的眼神,微笑道:“若非有过切身的感受,我还想不到可以编织这种梦。既能够慰藉现实的缺憾,又能够得到精神的满足。”
风沙苦笑道:“我好像应该高兴?”
周宪嫣然一笑,把唇凑到他的耳边,悄声道:“出梦的暗号是:猫触琉璃盏,子亡佛像前。乞君怜我殷殷泪,断魂夜、断肠人。”
风沙神情为之一变,这是周宪丧子之后给他寄写的一封沾泪的手书。
这就是周宪和寻常人的区别,她可以“入梦”,但知道如何“出梦”。
周宪说完暗号之后垂首,低声呓语,好似祈祷:“周宪对你来说,是澄透的,是一览无余的,是没有任何阴暗角落的……”
风沙牵起她的手,温柔地握紧。
从现在开始,在周宪给自己编织的“美梦”之中,他成为周宪用以寄托精神的“神”。
尽管周遭熙熙攘攘,这一刻,他与她一样的宁静。
……