伊娘负手在身后：“我希望两位仁兄大大方方站出来，好吗？没钱，我们还可以商量，要是没规矩，你们今天就该受个教训。”
百戏巷谁不知道，逃铜板的要被抓去干什么。
和死缠烂打的、连灵符都无可奈何野生禽灵共度良宵。
草木灵和禽灵被分别是凋敝草木和死去动物的魂魄，它们没事不会主动跑到城镇，一般都在山林中栖息，前者在白天似团云雾，夜晚荧白；后者不论晨昏变幻都是鸦黑一片。它们并不自发地害人，也不像民间流传的那样凶猛无常，只要你不主动招惹，就会相安无事，各自为政。
它们的“爆发”是八年前开始的，这是一个微妙的时间节点，因为那离白日幽灵的消失不算太久，不到两年。
有人大胆揣测，这是“幽灵”回归的前兆。
但这猜测很快被否决了，因为人们亲眼看见白雾团从枯萎植物中飘出，黑雾团从动物尸骸中冒出，并不是凭空出现，也不凭空消失，碰到它们会有凉飕飕的感觉。
既有来历，也有触感，有固定的形态，一切都说明，它们是实实在在的东西，既然实在可感，便也无需多虑，。
所以与骇人听闻的“客人”不同，这两种灵最终成为了日常生活的一部分，半鉴城甚至由此发展出一种独特的消遣方式，那就是夜间找个够高的傍山酒楼，约上亲朋，点些小酒，一齐远眺漫山遍野灰白的，散发着柔和荧光的草木灵，就像有人为自己挑着纸灯助兴，莫名温馨。
你一定会问，这两种灵到底是什么组成的？正如积水成渊，集腋成裘，又是什么“积”成了草木灵和禽灵的每一个部分？
没有人可以回答，也鲜少有人闲得头痒去纠结这个。
事实证明，这也不妨碍什么，日子就这么翻流水账，添几页轶闻又何妨？
和当年一样，人总是稀奇新鲜东西，试图产生交集，把它们当小宠来养，可惜并不容易。
想驯化野生禽灵为自己所用，只有阴气和血腥气重的人，譬如傀儡幻戏师、屠户或刽子手去深山荒林里才能捕获，然后锁在什么东西内部。野生禽灵不知为何，有人的脾性，最喜欢看幻戏，因此百戏街的幻戏师要是技艺出众，或许能抓几只为自己所用，用来炼符。
你可以想象一番，团团黑影追逐着，在骷髅傀儡旁边起舞，有此景些荒诞，却也可爱。
当然，喜欢用暴力解决的人也可以强行驯化，不过那样驯化得来的禽灵往往会叛变倒戈，害了自己。
禽灵和见异思迁的草木灵不同，用几张灵符就能拐跑。它们极为忠诚，跟定第一个主人后，就算是投火自焚也不会想换，绝不始乱终弃，向来有求必应。
从那靠着破戏台，绑满红布条和铃铛的寻幢杖里，果然冒出团黑影，环绕着木杆一圈圈上下飘荡，看上去挺兴奋。后来又绕着一位黑衣少年团团转，转得意犹未尽如痴如醉，倒像在讨好他。
不常来百戏巷的人，看见这稀奇的驯化禽灵，难免兴奋起来：“你们看，这是禽灵！”
“伊娘也会驯灵呀……我怎么不知道，你要不帮我问问？”
被委托的人一脸嫌弃：“切，你就算问了，人姑娘也不一定想告诉你。”
“我问我开心，怎么着了！你不敢问，我自己去！”
“咦？禽灵干嘛贴着那小伙子不放啊？”
“……”
伊娘莞尔：“我的这只禽灵，很听话，谁要是不敢认，等我清查了，你一个月都会和它相伴，每晚都好梦不断。”
每晚在梦境里都能看野兽血腥厮杀，蚕食猎物，这便是伊娘口中的“美梦。”
人们互相打量，屏息静气地等着那两位“自首”。
一片短暂的寂静后，戏台左右两边同时有人举起手，异口同声地说了一个“我”字。
周围的人即刻散开，把两人晾出来。
由于人多，人们方才都没发现人群中混着这样两位年轻人。
伊娘向前一步，仔细打量了一下。
站戏台右边的，身姿挺括，玄衣合身而整肃，黑袍上银线微亮错综复杂，袍下掩着不似俗物的银丝软甲，寒气凛冽光可鉴物，正映着猩红色灯笼的血光。他似乎正被禽灵环绕纠缠着，却一点不怕不恼，拿手指拨弄着玩儿，颇有血色的嘴角浮着点儿笑。
站左边的，背负一绛红雕花木剑，一身皆雪练纯白，只有云纹披风一指宽的长系带堪比朱砂鲜红，金丝细绣，潦草地打了个结，垂落至膝。
这人就更有意思了。他居然还在嗑瓜子！还在！
也没人知道他是怎么把嗑瓜子这件事演绎地如此风雅，一派与世无争。
咔嚓。
似乎连瓜壳咔嚓裂开的声音都变得清脆悦耳起来。
这两人看上去都颇为年轻，不过十九二十岁，眼角眉梢皆是少年意气。身形修挑如竹，且模样生的好看，怕是走到哪里都很惹眼。
站在那里，活像一对儿玉雕的人。