此时,就连熊峰都听出了纤纤言语间明显地考校意味。
熊峰的内心充满了懊恼。刚刚纤纤说的这段话，听得最认真的人就是他。不过,熊峰并不知道该如何接上纤纤的话茬。
他有心向肖平和解鉴请教,偏偏没有机会，心中懊恼不已。这东坡先生和那位欧阳文忠公，到底有什么事迹，他并不清楚。
为了促成此次登山，他算是煞费苦心，眼看着赢得纤纤好感的机会即将错失,他的内心不由涌动起强烈的念头：我要证明自己！
熊峰看了看肖辩，送上了一个请求支援的表情。
到文峰书院的时间不久，熊峰就和肖辩成为死党。为了熊峰,肖辩在促成这次郊游上，也颇费了一番心思和气力。
肖辩明白,熊峰想要在纤纤面前表现自己。如何表现,已经不是最重要的了。肖辩认为,熊峰要做的，最重要的就是表明自己的勇气。
想到这，肖辩道：“老大是我们几个人中最有学问的。你问她,她回答起来，我们甚至无法理解那些包罗万象的内容。换句话说，纤纤姑娘若是问老大,得到的答案肯定是最复杂最深奥的。这个问题,不妨由我们来回答。最近熊峰读书特别认真,书院的先生还夸赞过他。不如，熊峰你来给大家讲讲？”
说完，肖辩看向熊峰，示意他不要怕丢脸。
纤纤微不可查地摇了摇头：都这个时候了，还要帮着这个金玉其外的曾公子说话。
熊峰张了张嘴，咽了一下唾沫，道：“我和东坡先生比较熟……”
解鉴看到熊峰想要展示自己，也不想落后，便道：“关于欧阳文忠公和东坡先生，我倒是知道一些，不如由我来谈谈看法？”
纤纤摆摆手，道：“我只想听听曾公子的高论。”
说罢，纤纤就这样直直地盯着曾芸芸，誓要让曾芸芸露出不学无术、欺世盗名的真名目！
熊峰和解鉴都不解：纤纤姑娘怎么突然间对老大怀有敌意一般，难道是因为她喜欢肖平，而肖平又和老大亲近才导致的？她是故意用这种方式来让老大出丑？
纤纤的目光并不曾移开，依然在问：“我就想知道，曾公子如何看待石壁上的这首诗。”
曾芸芸也明显察觉到了纤纤语气的不对，却猜不出原因。无疑，女人最了解女人，恰恰是了解，有时候才无法低估一个陌生女子内心繁复深远的世界。
肖平道：“芸芸，你就谈谈吧。大家也就是随便聊聊。”
肖平说话的时候，神情中含着期待。每一次言谈，芸芸都让他获益颇丰。他满足却又始终充满着渴望，就像人对水的需求一样。
曾芸芸看到肖平的眼神，也就不去在意纤纤近乎无礼的纠缠。既然平哥哥想听，权且讲一讲吧。
纤纤看到曾芸芸脸上带着笑，迎风而立，开始侃侃而谈：“说这首诗之前，我想先说说历史上的一个时期，那就是魏晋。谈到魏晋，人们常联想到风度。烟云水气，风流自赏的魏晋风度，至今令人倾倒。晋人嗜好服散、清谈，纵情于山水，耽溺于诗酒，过着惬意无比的日子。举个例子，前几日，先生在社学提到了王羲之的《兰亭集序》，大家应该还有印象。书圣由天朗气清、惠风和畅、茂林修竹、清流激湍的美景，进而思索人生的意义。这种思索既没有儒生社稷功名的沉重，也没有道家一死生的消极，重在对个体生命进程的考量。这种考量，哪怕对我们这些俗人来说，也具有不一般的启发意义。”
纤纤皱眉，不确信曾芸芸对魏晋的诠释来自何处，也想不清楚她讲解魏晋风度与这首诗有什么关系，却听到曾芸芸继续道：“因为对短暂生命的眷恋和珍惜，对自由的追求和向往，魏晋的读书人往往信奉及时行乐。东汉《古诗十九首》中的这首《生年不满百》在魏晋时期很受推崇和喜爱，原因就是这首诗道出了当时人们的心理。”
曾芸芸讲到这，哪怕是熊峰也略有所悟。他急问：“可是我总觉得及时行乐太消极。若人人都去行乐，国家岂不是完了？”
熊峰的疑问，肖辩和解鉴也有。他们蹙眉想了片刻，却囿于年幼，缺乏见识，得不出答案。
倒是肖平最近苦学，又与曾芸芸亲近，反倒有了主张，道：“我感觉，诗中的为乐，并非酒池肉林、歌舞升平的纵欲，而是文人雅士寄情山水、把酒赋诗、抛却烦忧的生活方式。”
曾芸芸点点头，道：“这种行为固然是因为生活看不到太多的希望，但是其根源还在于人们的旷达以及对生活的热爱。这种想法，现今看来或许有些消极，甚至会受到很多人的质疑，但是在汉末那个动荡不安、命如草芥的社会环境下，是十分自然的。”
不知不觉，曾芸芸已经将话题引到了古诗上。