让肖平背诵了一段文字，问了他几个问题，让他写了几行字，曾夫子摇了摇头，道：“字太臭，领悟力也差，不及你父亲十分之一。你父亲也只是考了个秀才，你觉得你还有努力的必要吗？如果有自知之明，我可以退还你的束脩。”
肖平摇摇头，道：“多谢先生。不过学生还是希望努力一番，不愿意就此放弃。”
肖平返回讲堂，解鉴立即拦住他问：“怎么样？是不是没有背出《千字文》？别担心，我们也只是刚刚开始学《千字文》。你努努力，还是有机会跟着上我们的。”
不过，另外几个学童就没有这么有爱心了：
“哈哈，你惨了，等着被先生收拾吧！”
“《千字文》，我已经能背诵一多半了。你这么大的个子，连我都不如！”
“小师弟就是小师弟，进步慢一点是正常的。”
“回家我就要告诉我爹和我娘，我在社学里不是最差的那个了，名次进步了！”
就在这时，曾夫子手持戒尺进来了，所有的学童又恢复了摇头晃脑背书的模样：“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳……”
如果曾夫子连续多次从外面进入的话，会发现这些学童在那里背诵的，永远是开头的这一段。
曾芸芸坐在后面不由窃笑：“原来，晨读课上的传统古已有之。”
曾夫子教书一辈子，岂会不知这些学童的习惯。他拿着戒尺在讲堂内开始巡视，每走到一个学童身边，学童便会正襟危坐。
虽然曾夫子平日嗜好饮酒、酣睡，但毕竟是老师。古人尊崇天地君亲师，老师是与天地、皇帝、父母一样，可以被供奉于中堂的。所以，一旦曾夫子表现出了威严，他的这些学生还是很敬畏他的。
肖平来之前，社学里总共有七名学生。虽然他们的年龄不同，但是课程进展是一致的。最近一段时间，曾夫子重点讲授的是“三百千”的内容。“三百千”在当时被视为蒙学的基础，有“初入社学，八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理”的说法。因为这些孩子贪玩，入学太晚，所以他们所学，比同龄的学生还要慢一些。
上午接下来的授课，曾夫子继续讲授《千字文》：“笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚无竟。笃，忠信也。籍甚，盛大之状。修身、求学，其始固然重要，但持之以恒，兢兢业业，有好的结果更为重要。人之一生，非如此不足以奠定基础。有此根基，则前程无止境。你们可明白了吗？”
“明白！”
“我也明白了！”
学童回答得却稀里哗啦。
曾夫子倒是不在意，继续讲授。
随肖平听了一会，曾芸芸忍不住点点头，暗道：“曾夫子所讲，深入浅出，倒是与后世的一些教学理念很接近了。”
肖平跟随曾芸芸学了两天，倒是能接受曾夫子的讲授方式。一堂课下来，倒也新学了不少内容。
相比很多先生认为“书读百遍，其义自见”，曾夫子喜欢先给学生讲清楚文章的内容，一些字的读音也会给学生讲清楚，然后他再给学生留出时间背诵。背诵其间，曾夫子还会让学生练练字。
肖平虽然坐在最后一排，但因为个字高，能够看到前面几个学生所写的字。看了之后，他不仅有些惭愧，决定好好把字练出来。当年，肖山尚未失踪的时候，曾经教过他练字。不过这两年他虽然在文峰书院读书，但是练字上面却松懈了。
教授了一会，曾夫子让几个学生当堂背诵今日新学的内容。留出了一定的时间之后，接下来就看学生的能力了。先是群体背诵，这时候还是有滥竽充数的情况的。毕竟，跟着别人背诵，只需要张嘴就够了。随后的个别背诵，表现就千差万别了。
解鉴倒是没有吹嘘，虽然不是很流畅，但是他还是很快就将所学内容尽数背诵下来。其他几个学童则要差许多，磕磕巴巴背诵个七七八八的有之，背诵一半无法继续的有之，背诵了开头就忘了下文的也有。
曾夫子今天十分严厉，背诵不好的，都挨了他数目不等的戒尺。
当曾夫子走到肖平面前时，几个挨了戒尺的顽童忍不住笑了出来。
“肖平，你将《千字文》全文背诵下来！”曾夫子道。
“后面还有一部分没学呢！”有学童惊呼。
“……矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。”肖平竟然真的一字一句全文背诵下来。
这篇《千字文》相传是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文的。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。肖平随父亲曾经熟读过。如今也许是受到了曾芸芸的影响，全篇文字，他印象深刻，背诵出来，也就吐字清晰，十分流畅。