辽太宗耶律德光被御医救醒之后，一想到四位好兄弟、辽国大将里的顶级英雄就这么惨死，回想起他们的战无不胜，禁不住心惊肉跳。
他这次总算明白了，自己犯了中原豪杰的众怒，继续呆在大梁，必将五十万大辽精锐彻底葬送。这样搞下去，大辽江山必然就此灭亡。
绝不可这样下去，当即任命萧翰为宣武军节度使，留守东京。自带后晋降官数千人，宫女、宦官数百人以及后晋府库所有财物，离开大梁北行。
路过相州，遇到这里的豪杰白凶悍率军民七千截杀。镇宁军节度使耶律郎武拼死护驾，被白凶悍斩杀。这个澶州南城的防守大将，最终还是死在了中原豪杰的刀下。
白凶悍的相州义军，累计斩杀辽太宗三百余员亲卫大将，险些杀到耶律德光御撵跟前。
白凶悍乃血洗十五虎白凶残的胞弟，打小就在相州一带经商，广交豪杰。
这些朋友中，知名的侠客包括南方楚国来的六侠：灭魂天煞全保昌、吹魂天煞宋蔽云、水流莲杨飘雪、啖鬼天官全后惨、伏魔天官全后怕、苎麻魔女太叔葭。这些人的大号，个个叫人毛骨悚然，后文详叙。
耶律德光暴怒异常，诏令辽军二十万猛攻相州城。白凶悍及十数员大将战死，七千义军剩余两千多人，被军师唐莫急及大侠全保昌、宋蔽云等带领，死命拼出重围，躲进太行山。
唐莫急乃血洗十五虎唐强体、唐健体、唐精体的父亲，也是黄河两岸赫赫有名的豪杰，文武兼备。与血洗伯郑丁寡年龄相当，都在五十**岁。
这一战，耶律德光帐下元老大将，折损十之**。仅仅楚国六侠，就斩杀其有名的上将三十七员。
战况之惨烈，耶律德光征战一生，第一次亲眼见到如此凶悍的中原人，气得浑身打颤。
跟随自己出生入死的王侯兄弟，一个接一个惨死在面前，每死一个都叫他痛彻心扉。
一个接一个头颅望天飞去，每一个兄弟归天时的眼神，都忧郁无助地看着自己，疼得他泪珠滚滚。
辽军攻破相州之后，耶律德光一声怒吼：“屠城！”
他们将相州城中人男子全部杀尽，妇女全部掳走。婴儿被掷入空中，用刀尖承接，作为行乐的道具。事后，经后汉接收官员查点，相州城中凡死十余万人，长达三月，死人味道久久不散，满城臭气熏天。
耶律德光被迫退出中原，以绝杀百姓泄忿。一路上看到荒凉景象，对蕃汉群臣说，破败到这个地步，都是赵延寿的罪过。又指一个汉奸张砺说，你也有一份。吓得张砺当即尿水横流，瘫倒在地。
耶律德光总结自己失败的原因，得出所谓三失：“各地搜刮百姓钱财，是第一失；让契丹士兵‘打谷草’扰民，是第二失；没有早点遣返节度使去治理各镇，是第三失。”
所谓“打谷草”，辽代兵制：每名正军，配有马三匹，配打谷草、守营铺家丁各一人。一名正军，有两人保障。是因为辽朝军队无粮草供应，故专门设有打谷草、守营铺家丁，随军而行，四出抄掠以供之。
他懊恼自己英雄一世，到了中原豪杰手里，却草芥不如，急火攻心，第三次狂喷鲜血。这次昏迷，再也没有醒来，銮舆走到栾城病死。
这年是后汉高祖刘知远登基的一年，刘知远站在辽太宗灭后晋，中原豪杰狂杀辽军的烽火一年（947年），雄视天下。辽太宗耶律德光时年四十六岁。最后，大臣们将他下葬于凤山，陵墓曰怀陵，庙号太宗。
辽圣宗耶律隆绪统和二十六年七月，奉上尊号谥为孝武皇帝。那就到了宋真宗大中祥符元年（1008年）。
血洗三伯自此而后，按照当初约定，大哥郑丁寡先是在亳州治所谯县的道德中宫作住持，血洗五子随行，传布贩门平德，教授武学。继而跑到徐州萧县丁唐山建起元圣宫，自为方丈，号称朝歌元圣宫的行宫。
按贩门传统，在贩运货物途中，每天卯时雷打不动教授武艺。弟子们最后寻找他的落脚点就是丁唐山元圣宫。
从五十九岁来到亳州而萧县，一直到七十九岁，到了开宝八年（975年）才离开丁唐山元圣宫。期间香火鼎盛，弟子众多。离开时，将元圣宫交给了孙子金。郑丁寡后来又去了哪里？后文《宋辽贩神》再说。
按这个推算，吕香伯、金箔使者仰笑白在周世宗显德四年（957年），跟大哥血洗兑方缭泽光，在南唐江宁府结义，缭泽光当时三十三岁，自称是十年前出师的。问题就来了，为什么呢？
当时玄都剑仙仰笑白都出师三年了，也就是周太祖显德元年（954年）出师的，血洗伯郑丁寡在丁唐山元圣宫收徒，是第七个年头。
而缭泽光就是晋出帝开运元年（944年）出师的，当时的郑丁寡尚且跟随朝歌元圣宫的师尊史过一起修道。
当时缭泽光二十岁，就已经从血洗伯门下出师。那他的师父到底是哪个血洗伯，而血洗三伯门下，不是血洗五子吗？在攻击耶律德光之前三年，训练出了血洗三十六侠，血洗三伯是他们的共同师父，这说明了什么？
只能说明一个问题，缭泽光就是血洗三十六侠之一。血洗三伯门下，又有血洗八刀，必然是大战澶州，跟随王琼突围而失踪的八位血洗侠。
他们在突围过程中肯定会在一起，也只能在一起，只有组成牢不可破的血洗阵，才有可能冲出千军万马的围困，才有可能活下来。他们突围出来后，号称血洗八刀，必然是这样。