下界之事到底该怎么管？一时间引起众神诸仙三三两两议论纷纷。
这天到了子时，人间过了腊八，已是正月过年，在人间的爆竹声中，元贩大帝叫腊梅仙君传旨，贩神贩仙全到腊八神殿议事。
又令西面真人到相州隆虑山碧霞宫，请来南冥道人；令戚纯真人到常州茅山栖真堂，请来东由道人，令九寒真人到爱州望北山天尊洞，请来北来道人；令西帅张涯到成都青城山丈人观，请来巴我道人。
书中代言，南冥道人、东由道人、巴我道人都像北来道人一样，修成了地仙。自从大中十二年（858年）襄城侯宋公涯平定容州军乱，这年腊八北来道人到腊八神殿参拜了师尊，从此来往于华胥仙境和爱州天尊洞之间。
之后连续三年，东由、南冥、巴我也分别到腊八神殿，参拜了师尊元贩大帝，来往于天人之间。
至此，西面、戚纯、九寒三位真人，东由、南冥、北来、巴我四位道人，都是贩神贩仙都领部的大仙，号称贩仙部“三真四道”。统归贩仙部都统领子祝寿管束，凡是贩界诸事需要三真四道出手，由子祝寿发令。
元贩大帝往往有重要朝会，都会诏令他们前来议事，参赞人间贩事，施救人间贩夫，惩戒奸狡之徒。
尤其是四道乃地仙之属，往来于天人之间，亲见历朝历代人情世事，无需贩神过多调查，很快就知道哪里哪里怎么回事。
故而，人间四道与贩神贩仙都领部的六部都统领、五都大总管、八道帝君及平王、刑王、都虞候，都交道深厚，被这些正神倚重。
六部都统按种类管事，五都总管按地域管事，八道帝君按时令管事，加之人间四道就在贩夫农人之中活着，贩神贩仙都领部已经形成了时空交叉、天人交叉的管理体系。
故而，元贩大帝一声令下，贩夫贩臣贩君贩鬼贩仙只要胡作非为、无端生事，都难逃惩处。
到了子时正，人间已经是元宵节，众神诸仙及其护卫神仙齐齐驾到腊八神殿。追魂朱天王、金刀张天王、兵魁郭天王、飞箭李天王站于殿外，与众神仙叉手施礼，一一迎迓。
元贩大帝从侧室款款而出，登上六尺四寸高瑶玉秤砣，衮冕金饰，正襟危坐，不怒自威。都虞候站于瑶玉秤砣左首，双鞭刑王站于右首，三界平王站于左后侧稍远处，腊梅仙君站于右后侧稍远处。
都虞候按封号和名讳逐一点名，众神诸仙一一高呼应答，威震天庭。
元贩大帝看都虞候点名完毕，振声说道：“寡人今天召集众神诸仙前来，是要讨论，我华胥仙境贩神贩仙都领部，面临的历史新问题，作出郑重申明，以免乱了规矩，徒增烦恼。先由平德令说明一下，我们都面临什么问题？”
平德令望云端对元贩大帝深施一揖：“臣望子遵旨。”
继而站出班位，转身面对站班的众神诸仙，振声说道：“自打乾道帝君、兑道帝君对昭宗施救，又经我等共掐《杀怯》三经，救了诸多乱世中的巨商小贩，一晃过了十六天。现为梁朝贞明三年正月，人间又有许多变故。
望云端对众神诸仙发令：“鉴于人间纷纷乱局，众神诸仙先分析各地情形，继而综合施策，提出申明，彰显元贩大帝旨意，依规而行。”
书中代言，平德令所说梁朝贞明三年（917年），乃后梁末帝朱友瑱时期。此时，梁太祖朱晃登基之前死了皇后，与诸子之妃**，致使诸子以王妃争宠而求继位，已经被其子朱友珪乘其有病而弑父登位，朱晃已驾崩五年。
朱友珪也一样荒淫，朝堂上老将们不服，又被其弟朱友瑱杀死而称帝。这个贞明年号就是朱友瑱继位后改元的年号。
洛阳大总管、汲子吴公鼎，负责中部贩都洛阳高天的巡视。艮道帝君、建昌侯向冲，统摄立春、雨水、惊蛰三节令。二神一起出班，以吴公鼎为主，向冲补充，说出了梁朝的一些典故。
洛阳大总管吴公鼎对元贩大帝深施一礼，奏曰：“说起朱晃荒**伦，与其妻魏国夫人张惠也是有一定渊源的。为什么这么说呢？”
张惠，字栖蝶，宋州砀山人，与朱温同乡。其父张蕤，字通神，曾任宋州刺史。张蕤在唐史上很难找到，他是谁呀？
无非是写史的笔杆子厌恶商贩，故意隐瞒删除罢了。此人乃范职之妻张苗书的侄子，也就是范职的妻侄。众神当然知道范职是谁，那么本书看官知道范职是谁呢？
范职在前文书中多有提及，乃中唐之际赫赫有名的的虎将，贩神界金相部都统、五金贩神范丹独子。
范职是安唐十虎的二哥、贩门十七将的九哥、义成军金檀二十四骠之一。善使三尖两刃刀，战阵冲锋所向披靡。在义成军许多年中，乃五大虎师之一，五大虎师联合培养出义成十八虎，其中以三尖两刃刀技法培养出范门三煞。