望云端瞪她一眼：“兰蕊，千万不可对任何神仙提及元贩大帝对陆悬的态度，伍思瑾的徒弟身份更不可乱说。元贩大帝对你我二神单独布道，胆敢乱传乱说出去，就是辜负了元贩大帝的信任，为师决不轻饶。”
漆雕卉被师父这一通训斥，吓得面如土色。
平德令望云端一生经商从无败绩，为将所向披靡，口述《五贼论》被宪宗皇帝敕令天下节镇大帅及州刺史奉为必诵篇目。如此厉害人物，一生却从没见他训过人。
但是，他一旦怒起来，绝不是拍案而起，也不是雷霆震怒，而是立刻叫你人头落地。这是他沈丘平贼、剿捕孔盗之时就表现的大帅风格。
漆雕卉在望云端没有归天封神之际，就深受大师父的感染，怎不知道他的愤怒可不是闹着玩的。
她再也不敢乱说话，小心翼翼跟着望云端，回到平德省，继续听众神诸仙讨论一些神务。看大师父望云端如何一桩桩分派指挥，从中揣摩将相之道。
且说下界的襄城侯宋公涯，既然经过二神一仙托梦，就赶紧铺排。
宋公涯心中琢磨，文烈、漆雕又两位又是礼山五雄的老四、老五。而礼山五雄的大哥望云端又是柴署的师祖，自己是柴署的义子，这么论起来，尤贯乃自己的曾师祖。
胡轸乃青州四镇的二哥，又是于阗五老的大哥，从尤统、安芝那儿论，胡轸是安芝的义父。而尤统之父尤贯乃镇州八骏的四哥。文烈、漆雕又分别是镇州八骏的六哥、七哥，与尤贯是平辈。这么说，木相大帅、脂玉贩神胡轸、广州大总管、水果贩神尤贯也算是曾师祖辈分。
九寒真人与望云端是师兄弟，也是曾师祖辈分。
书中代言，襄城侯宋公涯并不知道广州大总管尤贯乃西面真人的弟子。按照他的思量，感觉也是对的。
三位曾师祖神仙托梦，必然不是假的，无需圆梦，直接升帐传令。
次日点卯毕，襄城侯宋公涯振声喝道：“寡人到容州，受天子重托，擒获来正，平顶军乱。经寡人通禀上天神明，得到北来道人钧示：生死有命，喜忧本心，贵贱有道，祸福因循，子孙之事，从不过问。因此，孤传令。”
众将一听，哦哦，北来道人不说啥，那就好办了。额滴娘呀，襄城侯还能通神，这可不是闹着玩的，这就要传令，一个个惊得不知如何是好。稍微愣怔，齐刷刷高叫：“千岁有令，末将等赴汤蹈火，万死不辞。”
这其中包括昔日里来正作都虞侯之时的不少老兄弟，听了襄城侯经了神明提点，这就要收拾来正，也都不敢犹豫，齐声回应。
经过这么久的准备，根据潘琅等众将近一年的调查，又遭遇了来正两场鸿门宴，来正的谋叛之罪，罪证确凿，铁板钉钉，无可辩驳。
现今来正等岭南四神以盗伐古木获得银钱，募集一千三百余名壮汉活动在良米山，筑起寨墙，建起寨门，名为伐木队驻地。实际上口头私授官佐，虽没有落下反叛罪证，却早已做的是反叛之事。
根据潘琅等众将侦查，毒神来正已经自命为容王，自兼容国大将军；
妻弟司马震为桂国公、容桂招讨使；
跑神于豹为岳国公、岭北招讨使；
水神陈孤为漳国公、广漳招讨使；
针神机秀为谅国公、安南招讨使。
牌子好大好大啊。据说，屡次邀请族兄来立出山作他的国相，来立不就，远走朝歌，携手族弟北绛继续贩运肉桂。继而又撵到朝歌，纠缠北绛，却被北绛打伤，讨了个没趣，怏怏不乐而回。
宋公涯令曰：“良米山虽小，但其组织严密，我等进剿，需做到鬼神不测，采取奇袭，才可以减少伤亡，一举斩杀来正。孤以为，兵分四路。”
第一路以金吾卫中郎将、容州观察使潘琅为主将，高老伯、郑哭休、呼延璋为副将，仍旧率领访冤查案的几火老兵，加派四旅精兵，每人带一旅。三日后，采取夜袭，沿各种小路上山，找到一个集结点，展开大杀。
容州观察使潘琅及高老伯、郑哭休、呼延璋四将一起出班，齐声大吼：“得令！”潘琅操起他的九环大砍刀，带三将飞奔而去。
第二路以左骁卫中郎将、青神子柴大渊为主将，棍王赵骑伯为副将，金刀杨简伯、斧王韩图随征，率领猛武团第三天下午杀奔良米山寨门，正面攻杀。当夜，等到潘将军信号，里应外合，一举攻灭。
柴大渊、赵骑伯、杨简伯、韩图齐声高喊：“得令”，柴大渊也操起他的七十五斤描金戟整军而行。三大兵王也紧随而去。
揣摩宋公涯传令，将杨简伯称为金刀，却是为什么？原来，平南十四翼中出现了两个刀王，为了区分，石凝仍为刀王，杨简伯改称金刀。
右武卫将军、鄣侯甘冀一看，这两路一出动就齐活了，还有咱啥事啊？从长安大老远随征而来，不立点功劳咋有脸回京啊？而自己没有得到将令，当即气得跺脚搓手，不知道如何发作？ </p>