李家浜族长李分，将他掌握的情况说出，叫人心惊胆战。
李分，字双互，七十一岁，长于武术，曾经在金坛县署做过十年兵曹吏，当过几年兵曹曹正。早就不干了，还回李家浜管本门的闲事。
要说起来，干到兵曹曹正，前途总会有的，怎么就不干了？那是因为村中发大水，回李家浜修房子，欠下许多债务。遂辞去曹正，专事贩卖金坛雀舌茶。三十年贩茶，积攒颇丰，这些年收官，在家养老。
他其实还有个江湖身份，那就是茅山栖真堂东由老道的弟子。
东由与西面、南冥都是师兄弟，东由是二师兄，现今九十三岁，居于金坛县茅山修道，前后断续达五十年之久。比西面小两岁，比南冥大四岁。
他们后面还有一个北来老道，与南冥同岁，生月小一点，居于安南都护府的爱州天尊洞。曾有人怀疑李师儒的七步爱刀就得自于北来。
说到这里，一并将大唐域内当今最高辈分的老道挨个点名，除了西面、东由、南冥、北来这四个师兄弟，还有三位九十多的名道，分别是：
安西都护府龟兹镇元阳宫戚纯，九十六岁，西域道教的领首。
成都府青城山巴我，九十一岁。漆雕又所学武艺，按传承，该是巴我的徒孙。至于春酒贩神漆雕卉，当然是徒曾孙。
安北都护府狼山九寒，九十八岁，大唐玄宗天子宠妃杨玉环（719—756年）作太真女道之时的师弟，长城以北的道家弟子多为他的门人。
这七个老道，在中唐之世的武林道，可谓是泰山北斗，被武行称之为“武道七老”。你在他们修道的地域活动，只要对军镇节度、州县官一报他们的名号，立即就会高看一眼，盛情款待。
这武道七老的师父更加厉害，你道是哪个？
正是腊八贩神冬凌公子敬父，这些人乃都天元市元贩诸神诸仙元始大帝亲传弟子。加上冬凌贩神子祝寿，当年被子敬父号称为贩门八虎。
子敬父当年在东都洛阳往来朝歌，贩卖冬凌仙草，为武则天提供这种消火补虚贡品。贩卖冬凌草的过程中，前后收下这几个弟子，贩卖冬凌草无论走到哪里，卯时起床练武，辰正出发收购、采摘、运送冬凌草。
到大师兄子祝寿去世后，这七位徒弟各寻出路。西面出师早，十八岁就走了，他跟了颜真卿。其他的几个也都贩卖朝歌特产冬凌草及其他各地宝贵药材。
到了后来，个个家财殷实，不再操心儿女的事情，先后出家做了道士，相约各自掌握一处道家宫观，收徒传道。
他们在冬凌公那里当徒弟之时，自然是按照入门先后为师兄弟，并不按你的年龄论师兄弟。
武道七老师兄弟的排序是：西面、东由、南冥、北来、戚纯、巴我、九寒。实际年龄数得着九寒，将近百岁。
他们经过长达半个世纪的修道，七位逐渐没人能超过他们的辈分，在武道之中，均是顶尖人物。再者说，贩界为保货，必然会拜师习武，这些师尊在贩界，比在道界得到的尊崇还要高一个层次。
谁能叫出他们年轻时“贩门八虎”四个字，必能得到七老极高的礼遇。因为他们更喜欢这个称号。
但是能叫出贩门八虎的人，活到他们这么大岁数的，恐怕少之又少。人们大多只知道武道七老，而且武道七老的大号，也限于辈分很高的人知道，年轻人多数不曾听说。
李分掌握什么情况，叫李井那么害怕？
目前金坛县传言四起，说是有三位神秘人物，专干腰菱、长瓠贩运。所谓腰菱，实际上指的是少妇。长瓠，指的是已婚成年男丁。
凡遇到孤身一人、忧心忡忡的少妇、男丁，于险要路段，或绊马索或陷马坑将你生擒。嘴里塞了棉花，五花大绑，脑袋扣住。将腰菱送往妓女馆，将长瓠送往面首阁。
亲人朋友无处寻觅，特别是腰菱到了妓女馆，又在个陌生地方，根本就回不去老家。况且天天逍遥快活，久之习以为常，反倒不想家。
长瓠到了面首阁，自然要经过女相筛选，按长瓠大小分等、定价，将时间卖给达官显贵的夫人、小姐。将你管得死死的，以神药调剂身体，等到你习惯了，一天不做就会五内如焚，痛苦不堪。到那时，也就不想家。
经了李分一顿说，李井失去了找到兄弟的希望，但不死心，贩枣每到一个地方，都会暗中查访。
因而，他对于打探、查访之事，颇为擅长。这次黎阳津真假津令的查访，李井功不可没。
功成身退的李井，还继续贩枣。将马车套好，一路飞奔，到盛产红枣的地方收购，贩卖。
林虑山剿匪战事过去两个月，八月十四了，明天就是长庆二年（822年）中秋节。
常州金坛县李家浜，李井的家里。李井将中秋之前的这趟枣子卖完，今天一大早就到了家。
看着满院子的孩子们，连同兄弟的三个，七个孩子。最大的是自己的长子李峡，已经跟着自己贩枣了，兄弟李泉的儿子最小，也有九岁了。李泉、温情两口子失踪八年来，李井苦苦支撑这么一大家。
常年贩枣，他不觉得苦。每每回家看到李泉家的孩子，往往会觉得苦。
李井在听罗云有一句没一句说着孩子们的事情，突然听见外面高喊：“天子敕旨到，常州孙刺史传旨，李井接旨。”
李井忙不迭跑出去，一面跑一面大喊：“罗云，将一些散碎银钱拿好，给刺史随从看赏。快叫孩子们简单打扮，都出来接旨。”
罗云整个人都是蒙的，什么什么？李井在外面立了什么功劳吗？怎么从没提起？这，这死鬼，也不提前说一下，激动得她顿时泪如泉涌。