至于卫依依有了身孕，自己生不生气，宁安还没想过这个问题，若真要说，或许担忧更多。
得知这个消息的一瞬间，宁安的第一反应，只是今后要更加细心地照顾卫依依了。
宁安久久没有说话，卫依依更加焦急了，一贯天不怕地不怕的女子，居然连再次追问的勇气也失去，有些僵硬地笑了笑，但宁安看得清清楚楚，卫依依的笑容里——是怯懦。
宁安低下头，不忍心看卫依依这样的表情，可若是此刻随了卫依依的心愿，未来……怕又是一次不可知的深渊。
卫依依心思玲珑，宁安也不是迟钝之人，彼此都对对方的心思有一分默契。
沉默之后，卫依依也无心再纠缠，宁安被这暧昧而焦灼的气氛弄得有些脸热，口不择言地找话说：“那个……我之前太糊涂了，我以为你是吃得太少才气血两亏，所以月信才久久不来，全没料到是有了身孕，若是你有想吃的，就告诉我，我想办法给你弄来。”
卫依依眼神奇怪地看着宁安，神情很是诡异。
“你……对我的月信这么熟悉？”
宁安的脸以肉眼可见的速度红了起来，这才意识到自己说了什么可怕的东西。
“这个……我，我们这些天一直在赶路，若是月信来了少不得要用月事带，我之前放在包袱底下的东西你都没用，所以我……”
说着说着，宁安的脸红到了脖子根。
他身为停鸾处的前管事，工作的大半部分内容都跟女人有关，因此在这些事情上细心一些也不算出奇，可现在不是在后宫的环境里，这样的细心就显得十分奇怪了，而宁安却刚刚意识到这一点。
卫依依匪夷所思地看着宁安，幽幽地说道：“我真没想到，你还有这份儿心，我可真小看你了。”
宁公公喉咙里发出了一声类似小动物的嘤咛声，实在是待不下去了，刷的一下站了起来，飞快地跑了出去。
宁安的性格就是如此，凡是都想得很仔细，很周全，哪怕重活一次也改不了。
卫依依有些好笑的看着狗奴才飞快逃走的背影，准备月事带这种事儿说起来是变/态了点，但是不得不说，某些人贤惠是真贤惠。
宁公公蹲在屋子后面的一个角落里，又羞又气，暗戳戳地想着今后再不能这样了。
………………
天理教并不是凭空冒出来的。
太后娘娘当政之后熟读经史典籍，才了解到这一类的邪教在民间是层出不穷，历朝历代都有。太平年间因为朝廷管控得当，百姓安居乐业，信的人并不多。可一旦遇到了天灾人祸，有心之人就会大肆传教，利用教徒作乱牟利，乃至于犯上作乱，无所不为。
天理教原名是弥勒大乘教，虽是借由佛法而来，却并不是当真信佛。传说弥勒救世，三佛应劫，弥勒大乘教宣扬人有过去劫，现在劫与未来劫，分别有三位大能燃灯佛，释迦佛，弥勒佛下世掌教，救渡残灵，回归天宫。
弥勒大乘教在天极帝之时，只是利用歪理邪说敛财，熹平帝之时，黄河改道，又遭逢百年一遇的饥荒，洛阳一带民不聊生，于是便有有心人将教义略作改动，改名天理教，说代表未来的白阳劫乃是最大的末日灾难，须有弥勒转世救难。
而天理教的教主张牛自称天王，是弥勒转世，传说只要跟着弥勒佛化身的张牛就能得道入天宫。
卫依依冷笑一声，所谓的天理教，一方面利用乱世里的亡命之徒四处抢劫，维持教内的粮食充裕，人心稳定。另一方面又用教义，诓骗作乱者自身都有金刚不坏之身，上阵杀敌能最快入天宫。
因此才能在作乱过程中无往不利，攻营拔寨。
若是有人质疑教义，便会被天王说成是邪魔转世，蛊惑人心，迅速就会被处死。
凭借这样一层层的洗脑控制，天理教在熹平末年渐渐成了气候。
这些都是卫依依在大臣的奏折之中了解到的，除此之外，卫依依对天理教最直观的印象，就是天王张牛。
这人被押上金銮殿的时候，浑身是血，一张朴实而棱角分明的面孔怎么看怎么都是老实巴交的农民，甚至于认罪画押的罪状都是张牛口述，宫人执笔，只是对外宣称是张牛亲自写成。可偏偏是这样一个人，发展出了天理教这么一个庞然大物。
后来张牛被当众腰斩，卫依依还偷偷出宫，在高楼上远远地看着。
这男人面对闸刀毫无惧色，披头散发，衣衫褴褛，眼神却如鹰一般犀利，乃至于鲜血迸出还在高扬法号。
正因如此，在后来当政的岁月里，卫依依才不敢稍有松懈，也不敢拿社稷民生当儿戏。每当明懿皇太后做下一个决定，就会想起当初张牛被腰斩之时的眼神。
他是当真怨恨大虞朝的掌权者。
而她卫依依要让大虞朝从今往后都不会再出这样的人！