x 虚无中两团光球静静悬浮着。
池非迟看了看两团光球又观察着从自己这边向两个光球延伸而去的触须。
触须在虚无中同样散发荧白光芒似古树枝杈般向着两团光球扩张越远的地方越纤细。
当他注意力凝聚在触须上时他的视角无法切换到触须上触须也并没有生长的迹象依旧一动不动地存在着看上去坚固又不失韧性似乎蕴藏着极大的力量。
控制不了触须池非迟又把注意力放回光团上。
当他集中注意力盯着某个光团时他能够清晰感受到那个光团的特性。
与西格蒙德-弗洛伊德提出的‘精神三部分’理论相差不大。
那个凝实而光亮的光团涌动着对本能欲望的渴求可称之为‘本我’。
那个外层像是裹着层层白纱的光团内里充斥着观念、理想、信仰等精神能量看似虚无却同样蕴含着强大能量可称之为‘超我’。
不过在弗洛伊德理论中超我更偏向于‘道德’这个属性处于本我的对立面是管制者。
当本我渴望获得本能满足时自我会想方法来满足它超我则会判断它的需求是否违背‘道德’如违背道德就会进行压制。
而在他面前的两个光团中拥有纯粹精神力量的那个光团内里并不止有道德道德或许有却只占据了极少的一点。
只是他觉得‘超我’、‘本我’这样的称呼也可以用上本我光团是本能所在而超我光团则是尝试冲破自身躯体限制的、不具现于现实的能量。
他的本我光团与超我光团看上去并非在对立面周围一片虚无两个光团所在的地方也没有高下之分。
基本观察结束之后池非迟就试着进行下一步实验。
他当前的意识就像被限制在一个固定点只能左右张望并不能移动也没办法靠近两个光团。
但他可以通过控制身体来试着控制那两个光团。
既然本能可以通过身体变化来影响人的意识那么他也可以让意识通过影响身体来影响本能。
这种方法也就是心理学中的‘心理暗示’。
更早时期的运用是曹操率领部众讨伐张绣时、所使用的那一招‘望梅止渴’让部众通过对酸味梅子的想象使身体出现分泌唾液的反应缓解了本能发出的‘渴、要快点喝水’的欲望。
在池非迟想象、暗示自身饥饿时象征着精神能量的超我光团最先出现了反应上方的白纱涣散摇落点点荧芒。
随后本我光团像是呼应一般紧跟着加强自身光亮似乎想要膨胀、干扰着整片虚无比超我光团的反应更猛烈。
不过也就仅限于此了。
池非迟本来试着让两个光团发生更大的变化却发现自己短时间内没办法利用心理暗示彻底骗过自己感觉到了极限就放弃了进一步尝试放松下来又开始想象安布雷拉的构建、圣教对教廷的复仇计划。
理想……
设想到一定程度时包含着理想的超我光团产生了比之前更剧烈的变化内里似乎涌动着雾气不断在表层形成新的白纱表层的白纱又不断涣散成荧光。
同时本我光团也没有静止不同相对平稳的、循序渐进地增加着自身亮度。
“主人……”
耳边传来非赤压低的声音池非迟暂停了自己的研究睁开了眼睛。
很有趣超我光团与本我光团始终互相呼应似乎都会因某种情况而活跃起来只是不同情况下两者的活跃度不同有时候本我光团更激动有时候则是超我光团更激动一些。
另外超我光团更受自身主体意识的影响而意识影响本我光团则要费劲一些。
三者互相制约又互相影响吗……
“越水小姐刚才走到楼梯口看到你坐在这里”非赤趴在池非迟肩膀上神经兮兮地小声说话“然后她就呆住啦。”
楼梯口越水七槻看着坐在天窗下、浑身洒满皎洁月光的池非迟发现池非迟如石雕一般静坐不动把快要到嘴边的话咽了回去考虑着自己是不是该悄悄退回去。