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26、第二十六章、刺杀(1 / 2)


银环赤炎蛇在武娇儿的手中盘成一团,两只豆眼温吞吞的十分可爱,完全没有了一开始时的凶性。

武娇儿只是在心眼所见的世界中轻轻以通灵真炁抚慰了一下这条蛇,这条蛇的灵性便被他感染,变得十分乖巧。他又发现了通灵万化真炁的另外一种妙处,直面灵性,直面神的妙处。

三宝如意真诀修炼不出来通灵万化真炁,加上太素炼形诀也不能,但二者与他的天赋相融合之后,便自然而然地生出这道真炁,竟有一种“神通自成”的妙理。

武娇儿将这条小蛇放下,感应着闭上眼睛之后那宏大瑰丽的世界,心中涌现出一种难言的感动。

这个世界充满了灵气,以灵气相称,是因为灵以气的形式体现。气是修行人认知世界的方式,并非现实意义上所说的气流。

在武娇儿眼中,灵以光的形式存在,散落的自然灵气是稀薄的光,凝聚的草木之灵如同细碎的星屑,虫豸猛兽如同微火,人如同灯烛,修行人则如篝火、如星辰。

这世界灵照亮了,无处不光明。

武娇儿竟有些痴了。

在他自己未曾察觉的时候,他的阴神通过心眼与这个璀璨的灵界有了交流,感受到了无穷的光明与浩大,接受了这世界些微的馈赠,便如同明珠一般,光明璀璨了起来。

这种交流仿佛持续了很长的时间,但又仿佛只有一瞬。

武娇儿心中渐渐宁静下来的时候,时间并没有流淌得十分迅速,他才堪堪走到广汾山的山顶,但他的阴神圆融了。

换句话说,神满气足,他都达到了,练气境界便圆满收官。灵神灵神,灵与神与气无法分割,实为一体三面。

武娇儿默默无言,他第一次跳出身边一切的桎梏,去探寻这世界的光明与自由,以自己的眼睛,见到了神的世界。

这甚至让他有一种抛却肉身,斩断尘寰,彻底融入这浩大的世界的冲动。

但他抑制住这股冲动。

人是渺小的,世界的无穷的。若抛弃肉身,回归世界,以他的境界,便等同归寂了。

这是修行人路上必须要克服的一道坎。这些感受带来的大欢喜,也是大考验。

武娇儿认得很清楚,他收拢了心神,没有让自己的阴神投身在这浩大的灵界中,而仍然以一双眼睛,窥探着这世界。

这是意外之喜。

武娇儿心中喜悦,神满气足之后,他便随时能够踏入炼神境界,但他没有。以他的本事,还无法隐瞒自己炼神后外显的气息,他需要回到白鹤山,在沈绣心的帮助下完成这一关。

但此刻,他的真炁有了新的变化,更加圆融,更加璀璨,就像是流淌着银河。

毒神教弟子的住所很好找,便是没有地图,他也能看到那些聚拢在一起的灵光。这些灵光很驳杂,人的灵性中夹杂着未曾炼化的元气的灵气,还夹杂着虫豸的灵性。

这些散乱的灵性说明了毒神教的道法并不高深。

越是驳杂,越难在炼神后有所进展,劫数也越重。

武娇儿没有惊动任何人,就走到了宗杨的屋舍边。避开了巡逻的弟子和在他屋舍门口看守的弟子,武娇儿翻墙而入,站到了院中一颗树上。

这树上趴着七八只蛊虫,散发着血色的灵性,凶猛异常。武娇儿只运转真炁,默念一个“镇”字,便以大海无量的真意把这几个蛊虫镇在树上,一动也不动。

院中的蛊虫很多。树上,草木间,山石里,乃至屋檐下,墙缝里都是蛊虫,只要嗅到一点人味便会群起而攻。

宗杨的院子谁也不敢轻易进来,除了他本人召唤,误闯他府邸的弟子便没有一个是活着出来的。

毒神教也不是善地,掌门弟子有十,弟子与弟子之间便如同炼蛊一般,如今活着的只有六个,有四个都已经死得无声无息了。

广汾山的药园长老也不是自愿来看守药园,而是为了躲避纷争,连徒弟也没有收,只养了两个杂役在身边。

这等宗门养蛊的手法是十成十的魔教,与圣教比起来,可就惨烈的多了。

圣教弟子若是奔着戮害同门去,七十二府早就掀起血雨腥风了。

宗杨在房中练法,蛊虫守卫了整个院子,房屋四周还布下了阵法。

武娇儿在庭院中仔细观察着,这时候,心眼的第二个好处便显露出来。阵法扰动灵气,在心眼中一览无余。

武娇儿倒有去试一试以心眼破阵的心思,但看了看周围,却不愿意惊动了其他人,免得陷入围攻,难以走脱。

武娇儿想了个不用破门而入的法子,从袖中掏出一套旗门,共有十二杆两色长幡,一皂色一白色,乃是施展奇术旗门遁的法器。

皂幡是内旗门,白幡是外旗门,有颠倒宇宙乾坤的妙处。对付宗杨用不了许多,只需要四杆内旗门封住出口便可。


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