雨，无边的大雨。
鲜血，被冲刷着，又落下的鲜血。
柳无颜转了转手腕，握着刀微微倾身，她的脸上浮现出一种秉戾的神色，仿佛有赤色的火焰在她的瞳孔中跳动。
“来吧！”
她放声大笑起来。
她和明心和尚站在一起，她和九州钱庄的弟子?站在一起，她不是独自一人了，他们站在一起，那么他们就无所畏惧！
“来！”
他们嘶吼着，带着亘古的骄傲。
——哪怕是死，他们也要骄傲地战死！
作者有话要说：考好啦，我回来了。
七月份开始努力勤奋码字！七月份在保证日六的基础上努力日万！今天还是日万。
然后就是关于一点质疑的解释，就是有读者批评只觉得宗门弱鸡无力。
我想了挺久怎么回复最后又不知道要怎么回复，最后想了想还是认认真真地写一个比较完整的分析和解释。
首先，从文章开始，第一卷在刻画宗门表面平静下的暗流汹涌，比如各种各样执行秘密任务的宗门长老弟子。其实从一开始就极力地想像你们传达仙门八宗的强盛只是表面上的强盛，其实经过仙门对十二王朝漫长时间的统治下来，仙门已经走到了一个很危险的处境。
就像隋朝在灭亡之前同样呈现出一片繁华形成，古往今来诸多强盛王朝在灭亡之前仍具备着表面上的幅员广阔，帝国巍峨一样，实际上繁华强盛的只是表面。内里之下是波涛汹涌危机四伏。
所以在第一卷的时候，在很多地方的线索就是为了交代这样的一个局面，宗门长老曾经在雪夜出发斩杀南陈王朝的皇帝，就是说明其实在漫长的宗门统治之下，王朝的反抗已经积蓄到了让宗门也觉得不安的境地，让处于一种仙人地位的修仙者不得不采用威胁恐吓的手段来震慑王朝。
在当初南陈郡守楼石道说过的话，说天日之上更有天日。
其实在混沌纪元之后，古氏十八消失在世人眼中，有些阵亡有些死去也有像百里一氏一样地残存在另外的时空，古帝的统治结束之后（其实在我自己的世界构架设定里，古帝的统治其实象征最原始的初神的统治。蛮荒是无序的状态，荒兽象征原始的武力与野蛮，古帝则是初神统治。）取而代之的是作为古氏十八衍生出的仙门，仙门代表着一种超凡力量的统治，如果对应在西方历史则有些像教会的统治，不过只是有些像而已。
因为在朝歌的世界脉络设定之中，古氏十八是当初反抗古帝权柄的人，在后期的时候纪元中断为他们留下了种种问题，比如魔比如不稳定的古帝空间，所以一方面，仙门八宗既是统治者又是保护者，拥有比较复杂的身份。
其次，在第一卷中点出的王朝与宗门在田地上的矛盾原因于第二卷第三卷有进行解释，修仙者的力量其实是种窃取，是最初的古氏十八的人们为了反抗古帝的统治，有些获得古帝赐予力量“令”的人背叛了古帝，研究古帝的力量来源，从而获取了力量。因为力量是从古帝之处窃取（其实我自己在做设定的时候，这部分是象征着凡人窃取了神明的权柄，宛若普罗米修斯为人间偷来了火种），所以古氏十八中会出现失控的人，也就是所谓的“魔”。
而在古帝陨落之后，既然修仙者的力量来自于古帝，那么古帝陨落之后他们的力量又会怎么样？
我在描写古帝的时候，总是会强调古帝号令天地，古帝的意志便会是天地的意志。啊之前有个读者说这样子反复的强调同一个意识觉得很烦，好吧，我知道你们会烦的，但这是世界体系的设定，不得不这样子一步步解释。因为如上面所说，古帝在我的世界构架体系中是初神这样的一个概念，是原始崇拜的神秘力量。
所以天地之间的力量来自于神明，古帝陨落之后，这种神的力量自然随着时间的推移慢慢地淡化消失。
这一个设定其实就是整个故事的基石之一。
人很难放弃掌握在手中的力量的。
就像如今，每个人都知道原/子/弹/核/弹能够把地球毁灭上好几遍，但是同时每个人也知道它们不可能被毁掉，只会越造越多。当一个权力体系掌握了强大的力量，那么你认为它会放弃已经掌握的力量吗？
不可能的，会这么想的只会是理想主义者。
而从混沌纪元末年开始掌握了超凡力量的人们，经过万仙纪元的习惯，在古帝陨落之后同样是不可能心甘情愿地放弃这份力量。就像魏晋南北朝时期的门阀望族一样，在东汉末年的时候为了对抗腐败的不正常的国家秩序，清流集团以清议的方式推举名士。他们的出发点是为了国家，但是在后期通过这样一种评议形成的士族集团已经成为了掌握权力的人，为了维护自己阶层，同样的评议在那时候已经变成了“上品无寒门，下品无庶族”“士庶之隔”有如天日。
这是人类的必然，不是我们这些旁观者觉得不可以就不会发生的。
更何况，连我们自己本身都处于种种阶级代表着种种利益呢？
这是人类，是世界。
因此在古帝陨落之后，天地之间的力量随着时间的流逝缓缓地消失，为了维持修仙者的力量，宗门用来大片的土地来种植灵植（哈哈哈其实我做这个设定的时候，参照的是绿色植物的光合作用和氧气二氧化碳的原理……自己写的时候差点笑场），而土地是有限的，种了灵植就不能种植其他了，所以就有我在文中屡屡写到的诸多饥荒。
当然，仙门想要维持自己力量的本身也是有着好的一面的原因的。
他们是古氏十八的后裔，他们需要力量来铲除魔，来封印种种会照成灾难的东西。
但是，这些事情只会在仙门内部作为最高的隐秘。
很简单的道理，你可以问问老美愿不愿意把核/弹发射的密码公之于众。
诸多复杂的原因混合在一起，其实在我个人的理解中这就是历史发展的一种脉络。我也说过，我是历史系的学生，出于一种本职的热爱，在构建整个世界框架的时候，我会遵循于学科的素养。身为历史狗，我的专业不允许我写出明知道不可能理想化解决的情节与设定——世界是现实历史是残酷的。而同样的，我的每个情节，每个设定都会思考支撑它的社会背景，深层次的因素。
正如强盛与兴衰的道理。
历史本来就是一种兴衰更替，强盛者必定衰落，这是注定的，翻开史书，每一页都是如此说道。
而在万仙纪元之后的时间漫长的岁月里就是这样的一种兴衰，修仙者的力量在随着古帝的陨灭而衰弱，为了维持自身的力量就不得不加强对王朝土地的占有，大家可以注意到，从一开始我就在强调，仙门八宗修仙者是屹立在十二王朝大地上的仙门，不是脱离的，九玄门长老也曾经说过，仙门八宗是十二王朝上的仙门八宗，根系在于大地而不是云中之城。
而越占有导致双方矛盾越深，在矛盾酝酿的这个漫长过程中，宗门的力量在衰减，王朝的力量在不断地积蓄着。
这是一个很漫长的过程，而写小说的时候不可能把整个过程从头到尾地写，我设定了这么一个世界与历史之后，我只能选取它矛盾碰撞的那个时间点来写，所以交代的只能分散在小说的各个部分，通过不同立场的人不同的情节一步一步地推进交代。
最终就是战争的爆发。
王朝用漫长的时间侵蚀宗门，同时组建自己的力量，王朝毁掉灵田其实就是因为经过漫长的时间，通过不断地寻找能够抗衡仙门的力量时，掌握了宗门的隐秘。王朝获得的力量支持是混沌纪元中的古氏十八，那些被封印的魔，同样是古氏十八与古氏十八的对抗，王朝是国家，倾一国之力，才会有了宗门在这场战争中目前处于的守势。
而且另外一方面的，修仙者宗门统治十二王朝太久了，久到骄傲且腐朽。
有意识到危险的，只是一小部分的人，更多的是认为修仙者凌驾于凡人之上的人。易鹤平与百里疏召开的那场宗门会议就是为了这一点，而且——为了解释我不得不剧透（?）一点点。
易鹤平在很早前就意识到这份危险的存在，但是没办法让整个修仙者整个宗门意识到世事的变化。而易鹤平这个人物从一开始的就很明显，他是个虽然会很难过但是会将责任会将大局看得比一切还重的人，他会觉得自己是负罪的，但还是会为了更重要的东西牺牲。比如并州青冥塔的弟子，比如当初京陵台关之羽留下来镇守他拼死回到了宗门。
他认为自己身为九玄门的掌门，必须做出抉择。
而在修仙者沉于古老的荣光之中，轻视凡人的时候，他意识到需要让大家清醒过来。而鲜血与苦痛是最快清醒的办法，所以虽然他也发现了一些王朝天网的存在，却没有动任由它们存在。用最惨烈的方式唤醒宗门，这是他的选择。
当然，可能有人会说，宗门怎么这么愚蠢，而且难道就没有其他人意识到吗？
啊，这个时候就不要站在书外的上帝视角来发言了。
如果时代，如果世界，如果历史有这么简单，所有人都知道固步自封不好就真的不会固步自封，那么晚清时期近代的悲剧也就不会存在，更进一步的，每个王朝都会知道不能怎么样不能腐朽不能压迫不能封闭，然后就真的不这样，然后也就不会有任何一个朝代国家灭亡了。
然而事实并非如此。
身处在时代之后，社会世界是浩大的，缓缓前进的整体，演变是复杂的，绝非一两句不能怎么样能够解决的。事实上，所谓的思想启蒙，所谓的解放运动，就是因为在时间里思想意识会停滞会淤积，所以才出现的。而且是永不停歇的，新的思想在下一个时代会变成旧的，然后又会有新的。
世界便是如此，文明因此而发展。
当然，会有这样的疑问其实我也有责任。
首先便是题材原因，修仙的题材有了太多的文，已经有了一些大家潜意识里默认接受的世界观，而朝歌的世界构架可以说并不是传统的修仙世界的构架，而我第一次进行这种原创的世界构架，还是以群像的方式来书写，各方面的处理其实技术水平还……连入门都不到ort，世界的构架在我自己这里是清楚地，但是并不能很好地为你们展开。
这属于我个人的水平问题。
而且我是比较容易受评论影响，而且写作的时候受情绪影响很大的人，所以写朝歌的时候状态也时好时差的，中间毛病我自己清楚其实还是超级多的。
但是写小说的水平不可能一下子就变得很棒很厉害QAQ。
文笔啊，笔力啊，情节啊，都是要一本本慢慢地磨练的ort
是个漫长地，不断学习不断改正不断总结的过程。
我会努力进步地啦，但是要求一只小菜鸡哗啦地要写出魔戒啊或者什么名著的水平……这也太天方夜谭吧，虽然我也想啦【猛虎落泪】
不过，我会认真努力的！
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然后一念棋小可爱和黄少天的冰雨小可爱的长评我都看到啦，谢谢你们。啾啾。感谢为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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