“无妨。”沈谷之轻轻扶了手后，便继续对韩娥聊起了同芊菀见面时的场景。
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适才沈谷之快走到稷下学宫门口的时候，便看到一位妙龄的女子一个人跪在了地上。那时他心想：为何如此寒冷的天气，这样年纪轻轻的女子要这样跪在这里，不怕着凉受冻吗？
正当他准备赶紧进入稷下学宫赴约之时，耳畔听到了这女子极为美妙的歌声。
沈谷之觉得新奇极了，于是乎他便独自一人躲进了旁边的大树，用大树掩盖自己的身影，他正在一个人偷摸摸欣赏着这旷古的美乐。
只听到这位女子用她温柔的嗓音哼唱了一段《流水》，由于歌声优美，引得过往鸟儿成群结队停留在树杈上，仔细看鸟儿的样子仿若是欣赏一场大型的音乐演奏会。
有人可能会想，这个女子手中空无一物都能够唱出如此美妙的曲子，倘若给她配以一架七弦琴，定能为来往之人演奏出旷古的仙乐。
沈谷之被这女子的歌声所深深吸引，也很欣赏这个看似年轻的女子，居然能把《流水》哼唱得如此婉转，这样的歌声让沈谷之听得很心动。要知道的是，《流水》是一首琴曲，描绘的是水势汹涌的场景，这样的曲调就是弹琴都很难谈对，这女子居然能哼唱得如此悦耳动听，让沈谷之感到很是惊艳。
这女子就是芊菀。
学过琴艺的人，可能都记得伯牙与子期的故事。据《列子.汤问》记载：“伯牙善弹琴，钟子期善听琴。”意思就是伯牙善于弹琴，而钟子期善于聆听琴的声音，两人互为伯乐。
一日伯牙演奏了一首高山屹立的乐曲，钟子期说道：“巍巍乎志在高山。”而后伯牙又弹了一曲惊涛骇浪般的曲子，钟子期后又说道：“洋洋乎志在流水。”这两首曲子，便是著名的《高山》和《流水》，两首曲子本为一曲曲子，只是有些礼乐教司怕学生难以一下子都掌握曲调，是故通常在教学的时候，都会分作上下两段进行教学，保证每一位学生都能够熟练掌握。
沈谷之沉浸在这女子所哼唱的《流水》曲调中无法自拔。而后芊菀哼唱完《流水》之后，又忍不住哼唱起了一首她师父苍海大师所作的曲子。此曲吸收了越国民间民歌的精髓，在曲调优美的基础上，又加上了几句念白，给人以生动活泼之感。只是可惜的是，不喜张扬的苍海大师，面对自己这首钟爱的曲子，却迟迟没有给它取一个合适的名字。是以这首曲子没有名字，而且听过此曲的人也并不多。
此刻沈谷之听着这首曲子，忽然觉得同自己擅长的一派有着异曲同工之妙。《武》乐的大部分曲子多以豪迈的基调为主，但是每当快要结尾之时都会有一种回城式般的结尾，结束这首曲子的演奏。何谓回城式，就是原本豪迈的曲子突然以一种婉转的基调结束了，反转得让人有些欲罢不能。而芊菀所哼唱的这首曲子，也有一种回城式般的结尾，原本婉转的基调，突然以一种豪迈的调子结束。就好像一位身着白衣的居士，突然执剑，大杀四方，江湖的侠气与居士的高雅浑然天成，让听者陷入无限的回味之中。
听完芊菀所唱的曲子之后，沈谷之终究还是忍不住走到了芊菀的身边，将芊菀扶了起来，并对芊菀说道：“敢问这位姑娘，刚刚所哼唱的曲子是哪一国的曲子，名字是什么？”
芊菀一看面前之人的装扮，同师父所说的风雅之士的样子别无一二，是以她用对待风雅之士的礼仪，向面前之人行了大礼，而后说道：“此曲乃是家父所作，只是用于闲暇之时，供自己取乐罢了，并无名字。”
“哦，是这样吗？那也太可惜了。”沈谷之感到十分迷惑，也为这曲子没有名字感到十分遗憾。
芊菀之所以如此答复沈谷之，乃是遵照师命的缘故。她记得自己的师父苍海大师曾这样说过：“莞儿，师父年纪大了，就想在这小地方安安心心养老。那些荣华富贵，与师父早已没有关系。所以这曲子的名字，你不要再问为师要取什么名字。为师和你说过，这曲子就是为了你已故师娘所作，为师不想流传后世，就让这首曲子随你师娘一起远去吧。”
“莞儿谨遵师命。”芊莞知道师父志不在高，在乎山水之间罢了，是以她从来不向旁人说起自己的师父。就连来到苍海大师的琉璃小筑，也是一个人偷偷的来，从来不带旁人前去。
而此时的沈谷之，很欣赏面前这位女子，于是便想着借着四下无人之际多多提点这位有才的女子。
“姑娘所唱之曲犹如天籁之音，只是《流水》这个曲子有几个调子错了。我这里有一本《古曲杂谈》，你可以拿去多多翻阅，对提高自身水平，定会有很大的帮助。”说着，沈谷之从袖子中拿出了《古曲杂谈》赠给了芊莞。芊莞本想拒绝，无奈这位居士态度坚决，她只好作罢。
之后沈谷之继续说道:“我方才听曲之时，觉得姑娘定是对吴越两国的调子十分熟稔。那这样的话，你练习齐国曲调，定会觉得十分吃力。”沈谷之看到芊莞手上的链子，便确认她是韩娥的学生。他猜想芊莞如此熟悉越国曲调，那齐国曲调她定会学得比较累。因为刚刚的第二曲，沈谷之明显发现芊莞有些透不过气，所以他把自己的独创鬼音技法传授给了她。
芊莞得沈谷之传授，犹如被打通了任督二脉，一时之间茅塞顿开。她向沈谷之说道:“多谢前辈指教。”
沈谷之点头一笑之后，便走近了稷下学宫。遇到如此聪慧的女子，沈谷之心情愉悦，并且一教就会，试问这样的学生，有谁不想好好疼爱呢？